* ( 7 ) *

incoinquinatum;fidad Majorem Omnipotentia Juamanifefiationemaliud elaborasse tersius purius Seraphmis , ‘videlicet BeatifsmamVirginem, ac tanta Puritatis, ut purius intelligi non pojfit ,mfi Deusfit. At hae propositiones toties , & tam enixe a S. Thoma repe-titae omnino falsae sunt, si B. Virgo aliquando peccatum Originalecontraxit; Si enim contraxit, ergo creari poterat, imo de factiocreatae sunt aliae & innumerae Creaturae multo puriores (hoc est,juxta Regulam S. Thomae, magis malo impermixtae, & a peccatoremotiores) omnes vid: Angeli, qui nullum peccatum contraxere.Ergo cogitari potest aliqua Creatura sub Deo purior BeatissimaVirgine, quae videlicet nunquam peccasset. Ergo puritas Beatis-simae Virginis non eo solum dissert a Puritate Divina, quod B. Vir-go potuerit peccare, sed etiam ex eo, quod aliquando actu pec-casset.

Dices: Ut Beatissima Virgo dicatur purissima, sirfficit, ut ali-quando omni peccato Originali, 6c Actuali caruerit; tunc enimdici potuit purissima, hoc est, sine omni prorsus macula, licet ali-quando faedata fuerit, & maculam habuerit. Quemadmodumdici potest purissimum aurum , quod ab omni alio metallo ignepurgatum est, licet antequam purgaretur,multis faecibus inquina-retur ; Sc purissimum linum, quod aliquando sordidum, postea lo-tum est, & candidissimum evasit.

Respondeo. S. Thomas de ea puritate loquitur, quae est prae-rogativa solius Virginis, nec ulli Creaturae convenit, ut patet exadductis & laudatis locis S. Doctioris: Ergo intelligi non potestde mera carentia omnis peccati, pro aliquo tantum tempore;haec enim competit non solum Angelis, sed omnibus etiam in-fantibus , ante usiim rationis , & post Baptismum decedentibus;imo & S. Johanni Baptistae, & quamplurimis alijs Sanctis, ac ipsietiam Magdalenae peccatrici; hi enim omnes pro aliquo tempo-re omni macula caruere ; an vero ideo dici possint tanta puritatenituisse , qua major sub Deo cogitari non possit? aut Deum nonposse Creaturam aliquam producere Magdalena puriorem? Pu-ritas ergo, de qua loquitur S. Thomas , non est tantum pro aliquo,sed pro omni tempore; nam quae purgari debet, non est purissi-ma j Sicut Matrona, quae aliquando pudorem amisit, non est ca-

B 2 stissi-