>fr ( 27 ) >f<

contrahendi. Et 3. p. q. 32. a. 4.. ad 1. Ideo dicit Damascenus: quodSpiritusS.supervenit Virgini purgans ipsam, ideß, prservans, necum peccato Originali conciperet. En iterum Redemptionem Pra-firvativam ! Multi tamen hunc locum S. Thomas vitiatum essecontendunt, nemo enim dici potest praeservari a casu impossibili;at impossibile erat, ut B. Virgo Christum cum Peccato Originaliconciperet; cum Christus ab Adamo originem non duceret perseminalem viri Lc foeminae propagationem, & peccatum repugna-ret ejus Divinitati. Quis, rogo, dicat Angelum a febri, aut dolorecapitis praeservari, qui repugnat Angelicae naturae ? At multo ma-gis peccatum Filio DEI, quam febris Angelo repugnat. Alio-quin st Christus prxservatus est, ne contraheret peccatum Origi-nale, sequeretur fuisse Redemptum (Praeservabo enim est speciesperfectissimae redemptionis) quod sine hattest dici non potest, id-que toties S. Thomas in allegatis locis negat; & q. 32. a . 2. ad 2.Chrißus ad Limbum defendens dolores poenarum absolvit , SanctosPatres prsrvando ab eis ; ficut Mediem dicitur solvere morbos, dquibm prservat per medicinam. Et Opus. 7. Dem liberat eleBosde malis pcena tripliciter , prservando , conflando , Q" dando bona.Et i. p. q. 20. a. 4.. ad s. Major ei gratia fit, qui confirvatur in in-nocentia, quam cui remittitur peccatum.

III. Vides ergo testimonio S. Thomas, Sanctorumque Pa-trum , non tantum admittendam esse Redemptionem prservati -vam , verum etiam istam multo perfectiorem esse Redemptionecurativd. Et ratio est, quia tanto major , perfectiorque Redem-ptio est, quanto a pluribus malis liberat; at multo a pluribus li-beratur, qui non permittitur peccare, hic enim liberatur ab Actua-li culpa, a pudore, a poenis , & ab irreparabili jactura innocen-tiae , a quibus non liberatur , qui peccare permittitur, & posteaabsolvitur; admisso enim semel peccato, fieri non potest, ut quisnon peccaverit , ut peccati non pudeat, utque innocentiam nonamiserit; sicut Matrona, quae adulterium admisit, steri potest, utdeinceps sit casta, sed non ut sit Virgo. Et medicus, qui praeser-vat a lebri, a quam plurimis malis hominem liberat - videlicet, adoloribus, vigilijs, siti , alijsque quae febrim consequuntur , quaenullis medicinis tolli possunt,morbo semel permisso:quibus enim

G 2 reme-