* ( 4 + ) *

conscripta. In Sacello Ecclesiae Segoniensis, quam fundavit B.Jerotheus, B. Pauli discipulus, haec habetur inscriptio: A temporeJerothei B. Pauli difiipuli, {fi hujus Civitatis primi PrafulisjUiba*.tam Conceptionem SanBa virginis hac Ecclejia tuetur {fi celebrat {fic.Vid. Velasquez.f. 3 3 9- de Immac. Concept. Refert quoque i demVelasquez./’ 30p. In monte Sancto prope Granatam inter aliosplumbeos libros unum reperiri a S. Ctesiphonte Mart. ac S. JacobiDiscipulo exaratum, in quo haec verba leguntur: Illa Virgo ,tllaMaria prafirvata fuit d peccato Originali in primo infanti fmConceptionis , {fi Ubera ab omni culpa.

Deducitur ex hactenus productis testimonijs, jam in primisApostolorum Concilijs, Lc Apostolica doctrina mysterium Imma-culatae Conceptionis confirmatum este, ut merito scripserit Fran-ciscus Suarez, Theologus plane gravissimus, Lc modestissimus in3. p. q. 27. a. 2 . Seä 6. Hac veritas d Sanßtßimis {fi antiquiffimisPatribus, {fi ut creditur, etiam ab Apoßolis tradita eß. Vide su-pra §. 3-

Post tempora Apostolorum multa ssint & passim edita argu-menta & exempla , quibus ostenditur, viguisse in Ecclesia perpe-tuam Traditionem de Conceptione Immaculata : nam Westmona-steriensis in Juo Chronico Anno 1228. & Calatinus /. 7. c. 4. testan-tur: Celebrationem Conceptionis in Ecclefijs Armenia, aEgjpti, Sj -riaef Apoßolos infitmjfe.

Seculo III. S. Cyprianus libro de Cardin. Chris i operibus c. dtNat ivit, loquens de B. Virgine : Spiritu S. obumbrante incendiumOriginale extinßum eß, necJuflinebat fufitia, ut vas illud Eleäio-nis communibus lassaretur injurijs , quoniam plurimum d cateris dif-ferens natura communicabat, non culpa. Eodem Seculo 3. S. Am-philochius Iconij Episcopus Orat. 4. in Deiparam, quam Latinitatedonavit Franciseus Combefis Dominicamus f 42. Quid fulte dveritate dissentis ? qui enim antiquam illam Virginem fine probrocondidit, {fi Secundam fine nota, {fi crimine fabricatus ef.

Seculo IV Hoc est circa Annum 3 70. floruit B. Hieronymus,in cujus Martyrologio mentio est Festi Conceptionis. Et quam-vis Baronius in praefatione ad suum Martyrologium neget esseHieronymi, constat tamen saltem in Latinum vertisse ex Graeco,

qu

g 1!

w

fa

ru

(1

S.

4:

pY

bt

re

A

y<

c

.e:

a

n

c

r

1

c

J

l

I

1

?

I

I

(

]

i

}

i