* ( 109 )

fessonis mea, cum paulo curiosior in hujus rei disquisitione efsm , in-cidi in quorumdam Tractatus, quos ut legisacile fateor, fiduäus sum,nam tot ac tanta congesserunt, ut eam, quam nunc arbitror verita-tem, plene blashemiam exißimarem ; non enim tunc bene callebam,nec deprehenderam citationes falsas c.

Testimonium vero Ambrosij, quod corruptum fuisse conque-ritur Catharinus, habetur Serm. 6. in Psalm. 118. Venit DominusChrifius, in carne, qua peccato in Matre suerat obnoxia, militiamvirtutis exercuit. Ubi illa Verba: in Matre in Ambrosio non re-periuntur, suntque ab alio adjuncta. Bandellus in Oßcio de San-Bificatione B. Virginis LeB. p. haec habet : Et in quadam Medita-tione Anselmus ad Deum loquens sic ait: Animam glorios Vir-ginis Maria in macula culpa Originalis credfthßd consequenter ean-dem d primaria labe purgdfii, fs amiBu Munditia decor dßi , ts inSanBitatis puritate poßed confirmdßi. Quis haec legens non cre-deret , nihil potuisse clarius ab Anfelmo dici contra ImmaculatamConceptionem j Et tamen certum est i totam hanc sententiam esseconfictam,salsoque Anfelmo attributam, cum nec in Prosologio,nec in libro decem Meditationum (qui incipit, Evigila ) nec in alioMeditationum libro, cujus initium est: Dum considero , nec alibilocorum inveniatur.

Eodem modo aliqui ex nostris adverlarijs citantes S. Bernar-dum in Sermone de S.Joanne Baptißa (cujus initium est Hodie di-leBiffmi) cum nihil reperirent eorum sententiae proficuum, illaverba ex integro addiderunt: Cum omnes homines prater Chrißumin iniquitatibus concepti fünf, quae verba in Bernardo non extant.Bartholomaeus quoque Spina p.q.. c.p . citans Bernardum Epiß. ipo.ad Innocentium, haec verba tamquam Bernardi allegat: Sive ergo re-conciliatio , sive Redemptio,liberatio eß de vinculis Diaboli, d quo ca-ptivi tenebamur. Ex quo colligit, B. Virginem : Si redempta fuit,fuße sub vinculis Diaboli, hoc eß, peccato. Quae tamen verba nonsunt Bernardi > sed subornata; Sic ubi S. Augustinus in Psalm. 34..dicit: Adam mortuus eß propter peccatum; Maria ex Adam mor-tua eß propter peccatum Ada. Bandellus, omisit illud Ada; quaeomissio contra omnia edita exemplaria totum sensum hujus sen-tentiae corrumpit. Si enim dicas absolute, Maria mortua eß propter

E e pecca-