ste co) e«
^ & & & & & & & & & & & & & ^ ^ a A * A A A A p A A A A A A A A A A A A A A * A A A A
_ fTi <73 &} < 7 $ (% Q ^ ^ Q <^ S) ^ Q Q ^ ^ Q ^ ^ ^ ^ 4 ^ ^ ^
©OO 8 O) 06 )S)Q©§ 2 ) 0 ©^©©<S>QSxÖ) 0 ©<S)Q©O©€)O 0 ©S)©©O 0 ©O©©O©Ö)© 6 )O 9
is ;fffYYY~f f ^ ffT^F i?"?T?T??Tf9f"^TffT?T? ^ T¥^$$f$
m **mnts
Fons ex montibus scaturiens.
Lemma.
Oriens ex alto.
Vo Junt in fontibus consideratu digna. Primum , <po^ examarisfma origine, mari videlicet 3 ti»/c« oriantur. Deinde:quod non illic nascuntur , ubi videntur & erumpunt: sepeenim cum per planities, O* valles fluant 3 venam e> scatu-riginem habent in altijflmis montibus.
Si quis Virginis noflne originem petat , nemo dubitaverit, ex Adamo &*penatoribus , hoc cfl , fontem ex mari natum. Si oculos interroges, dicent:hunc rivulum ex terra micasse , hoc efl , ex hominibus genitam. Si rationemconsulas , reflondebit: ex DEO prodijfle , omnium videlicet primogenitamcreaturarum, fies fi dignitatem, no» noturam attendas 3 Matrem & Regi-nam , non filiam Adte. Quid fontem in valle 3 Mariam in Adamo consi-deras ? Altius originem quare. Vt ex Adamo genita, nr/»or efl Adamo. Vtpra desinat a DEI Mater , maior Adamo. Quomodo ergo peccavit , peccanteAdamo, qua ex Adamo non pendebat, quippe maior & Regina : Si servus pur-puram geflare ediBo Principis vetetur 3 num Ancilla Principi nupta geflare pur-puram prohibebitur ? Nemo id dixerit: etfi enim regia vefle indigna, quod an-cilla 3 non efl indigna , quia Casari nupta. Ita prorsus cum Virgine noflra*Servus peccati Adamus : Servi & Ancilla, quotquot ex illo nascuntur 3 e> ideovefle Regia , hoc efl, gratia prohibentur, cum nascuntur. Quid MARI A?purpura & byssus indumentum ejus , porphyrogenitam dixeris, quippe inoflro conceptam. Vnde illi purpura & byjjus ? quia lam prius Imperio defli-nata, quam mundum intraret. Tu illam ut Adami filiam, & Ancillam con-sideras-, ego ut Adami Reginam, Deis Matrem. Tu huius sontis originem invallibus, ego in montibus quaro. Tu fervilibm legibus obnoxiam 3 ego exem-ptam: Tu peccatricem, ego innoxiam dico. Quid ergo in hoc opinionum con-fliBu jiet, me pro Matre, te contra Matrem pugnante ? Vincet be-nignior. Cum enim de Matris causa agitur , id iuflius,quod clementius.