Die (lästerliche Disciplin. 12z

Ordnung? daß das jenige zuerst ge-schehe/was zum Heyl mehr beförder-lich ist. Mtt was Embsigkeit ? dasjenige eyssriger zuverrichten/was Haff-tiger zur Liebe beweget / und zu wasZrhl und End ? daß es nicht auf eyteleEhr/oder aufFürwitz/oder auf etwasdergleichen abzkhle / sonder einzig undallein auf dein / und deß NächstenAufferbawlichkeit gerichtet sey. AuffVisen Schlag sagt 8enecL : (/) Zuerst er-lehrne gute Sitten/ und dann Weiß-heit/welche ohne gute Sitten übel er-lehrnet wird.

Fürwahr die Tugenden können ohne Muheund Pflegling nicht gepflanyec werden / inmaffendie unwissende Menschen allein an der Gestaltvon den unvernünfftigen Thieren mrdcrscheidensind. Darumb fraget ^u^ustinu!! : («)Was

ist der Mensch ohne Wissenschafft ?nicht ein -Ochs oder Esel / nicht einRoß oder Maulthier/ die kein Ver-stand haben ? Ja so gar ist nach derMeynung ckrylostomi (>.") der Menschohne gnugsanre WMnschafft unver-nünfftiger dann das Viech / und das

Leben