190 Traäat.II. DeC'msisRer. Natur ahnaturse Authore, ut Pliniüs , meritus est;primo dubitat, an äliüd prater sölem, &natura tn sit in mundo Numen? & si ali-*quod est , totum esse animum, 'totum vi**sum, totum auditUm : nbtt occupari illufftcura rerum huinahafüm, nec tam multi-plicis tristique ministerio pollui ; id eniiftinfra summam Majestatem esse : sed, uno,ac seterno decreto omnia Futura dirigen-te, altum deinceps otium Deo esse : in bandsententiam eruditum vulgus ire , & rude-lta Plinius l. 2. c. 7. Sed & ipse negatse Di-vinitatis poenas dedit , flammis, ex Vesuvidprorumpentibus, haustus. Primus Atheo-rum Cain fuisse videtur, hujus enim po-stremum colloquium cum Abelo a Para-phraste Hierosolymitano in hsec Verba re-citatur : Non efi judiciiim > 'neque judex , ne£sacculum alludi nulla juftis merces reposita z nui“la impijs poena: mundus nec Dei bonitate ttefatus est, nec providentia gubernatur i quae ver-ba cum Abel non ferret, sed Vehementioratione refutaret, a fratre ctesus est- Vi-de Sabanum ad annum i ijo. Princeps ergc>Atheorum Cain, & ipse a Lamecho pro-nepote inter venandum pro fera occisusest. Nulli ergo Atheo. um impune cejslitjDeum nfegare.

a Prarnotand. i. Pane propofitiönem»thus efi>fecundum fi esse per fi notam, ut

do-