'f 14 Trdttat. II. De Corp. Natur. Animati

incorruptibile , & immortale: sed anima ratio*palis nullas habet causas naturaliter corru-ptivas ; ergo anima rationalis est ex naturasua incorruptibilis, & immortalis. M. patet ,min. prob. Vel enim anima rationalis corrum-pitur per disto lotionem partium ?■■ vel peractionem contrariorum ? vel per separatio-nem a corpore? nihil horum diei potest;ergo 5 cc. min. prob. Non primo, corrum-pitur per dissolutionem partium: quia^s1na rationalis partes non habet, quae dissolvipossint, utpote indivisibilis, üt jam supraostendimus. Non fecundo, corrumpitur peractionem contrariorum: tum quia essentiaanima rationalis non sistit in mixtione pri-marum qualitatum, ex quarum dissidio»& conflictu corrumpi possit: tum quia ani*pia recipit formas contrarias sine contra-rietate; nec enim recipit illas fecundumetie naturale Aed secundum esse iutentionale,in quo eluunt contrarietatem, & ita una,est scientia contrariorum. Nec tertio , cor-rumpitur per separationem a corpore: tumquia non dependet in essendo, aut existen-do a corpore, sicut corpus non corrum-pitur, qum tunica spoliatur j tum quia Ema tanto perfectius operatur, quanto ma-gis relinquit materiam ( perfectior enimest cognitio seien tisica, quaesit per ab-ftractionein objecti a conditionibus indi-?