Seftio IV. De Anima Ration, ejustq; Potent, s 79hoc potius objectum prae alio eligat,unum potius, quam aliud velit.

Resp, Cone. M. Neg. min. Voluntas enimin hac vita, St circa bona particularia nun-quam ab intellectu determinatur ad unum,nec patitur necessitatem nam, ut elegan-ter S. Bernardus l. de grat. & lib. arb. Estratio data voluntati, ut instruat illam, non utdeßruat: destrueret autem, fi necejsttatem ali-quam imponeret, quo minus pro arbitrio suo festeVolveret. Unde

Ad prob. Cone. Ant. Neg. Constequent. Tumquia intellectus non movet voluntatem , nisiostendendo bonitatem, St amabilitatemobjecti: nullum autem objectum creatum,St particulare est necessario amabile j tum quiaipsa cognitio hubest imperio voluntatis ;potest enim voluntas intellectum divertere,ut a consideratione unius objecti cesset,St ad alterius considerationem transeat.Vide 8. Thomam t. 2 .q.io. a. 2 .

Nec obstat: Quod voluntas intellectuiobjectum proponat sub rationibus, St mo«tivis, quae magis ad appetendum moveant,quam non appetendum; nam in hoc ca-su, ut jam ante dixi, aut liberum erit vo-luntati minus appetibile, St bonum eligere(nec enim major bonitas reddit objectumnecessario amabile, St Deus, qui ordinatis-' sime agit, St liberrime , poterat redimendohomini.aliud medium eligere, quam In-O o i car-