578 Traft at. II. De Corp. Natur. Animato.cum potentia non amandi est actus liber,sunt enim duae, & separabiles res poten-tia amandi, & actus amoris; cur ergonon possit Deus influere in actum amo-ris, eumque efficaciter causare, intacta,iWxsaqi potentia? sicut carpere quis flo-rem potest, servata radice.

Resp. a. Cone, iterum Ant. Difl. Confetj.ergo, posita&c. causa secunda necejsaribagit in sensu composto, & hypothetico, Corte.Consequent. hic autem, ut dixi, libertatem,non vitiat: necessario agit in sensu divisoabsoluto, Neg. Consequent. posita enim mo-tione divina ad amandum, continuo,eo-demque instanti est amor, posito autemamore, non possum non amare, quae ta-men impotentia cum proveniat ex meoamore, & oriatur ex hypothesi, quae fuitin mea potestate (fuit enim in mea pote-state, ut amarem) non tollit, sed ponit ilibertatem.

ia Objic.4. Quod determinatur ab alio,non est liberum: sed voluntas determinaturab alto, scilicet intellectu, ergo non estlibera. M. patet, min. prob. Voluntas est po-tentia caeca, ut supra dictum, quae nihilcognoscit, nec eligit, amatque, nisi ab in-tellectu prius proponatur, & ad eligen-dum, aut non eligendum moveatur; er- ,go voluntas ab intellectu determinatur, ut

hoc