Calvinißh & Luther anis non favere Propositiones &t. 139

nihil certi apud vos est; & si nihil certi, ergo nshil vera; divinajqucfidei; qua: si est, certa est; aut si certa non est, nec fides est. Si scri-ptura soie clarior est, ejusque sensus neminem latet, modo, iit di-citis , oculos aperiat, an omnes haeretici hoc non dixere? ecquidergo causx est, ut dicatis tot antiquos Patres, tot Concilia, ipsam-que Ecclesiam entäste , nec ea vidisse qu«e sole clariora sunt? si er-go haec scriptura: claritas non illos ab errore exemit, quantb mi-niis vos? nulli plane persuadebitis plus lucis in sole noctuas, quamaquilas spectare. Plurimi apud Calvinistas sunt, qui litterarumignari legere scripturas non possunt; isti fidei sua: certitudinem un-de, & a quo habent? a scripturis? nunquam illas legerunt: a Mini-stris ? unde sciunt se ab istis non falli; felices nimium sunt Mini- .stri vestri, si Patribus, Concilijs, Ecclesia errantibus, ipsi soliimmunes ab erroribus, & securi sunt; ridiculi vos, qui hoc dicitis,insani qui credunt. Si ad internos instinctus, & Spiritus sancti af-flatus recurritis, plane ostenditis non scripturas judicem, sed vos,exemplo omnium hxreticorumesse; vos ergo, non scriptura protribunali sedetis. Nolumus, dicitis,ab Ecclesia, a Concilijs, a Tra-ditionibus, ä Patribus, a Miraculis,ab Antiquitate,a Martyribus, äAnctis, a Legibus judicari, sed ä sola scriptura ; scripturam verbNolumus, nisi qua: nobis placet, nostrisque dogmatibus accommo-dari potest; nolumus Epistolas Jacobi, nolumus ad Hxbreos &c.rstis enim convincimur; nolumus etiam scripturas alias, nisi adeum scnsum, quem illinos atteximus; nos testes, nos interpretes,nos judices, sic tamen , ut,quod nosjudicamus, sentimusque, in-stinctus , & oraculum Spiritus sancti appellerem. Quis hic prudensnon videat scripturam quidem prxtexi, quod omnes hxretici fe-cerunt, sed tanien& reipsä vos judices sedere? Qui leges humanashoc artificio vellet interpretari, aut potius ludere, nunquam au-diretur, nec aliud, quam impostoris nomen referret; quantb ma-gis repellendus erit, qui hocaudeat in leges, descripturas divinas,in quibus non de rebus fluxis caducisque, sed aeternis agitur, &sibi idem est errare, quod perire? Dcniq; nihil hic instinctus,dc in-orna motio Spiritus sancti Calvinislas juvat; si enim hoc instinctuConcilia, Ecclesia, Patres decepti sunt, & quod ipsi spiritum veri-tatis putabant, spiritus erroris fuit, quantb magis decipi illo falli-4 ae Calvinistx possum tot nominibus Concilijs,« Patribus impa-

S i res