140 TtAludia. §. V.

res? Quocunqueefgosevertant, nihil plane habent, quo fidemluam divinam die, certamque adstruere noifint, (cd femper,utin lubrico fint Huctuentque oportet, auchorä destituti; idque, iitsupra diximus, non in rebus tantum nullius, aut minimi momenti,sed in summa rei.

V. Dabimus hujus rei luculentum exemplum. GregoriuSBlandrataex Sabaudia oriundus, & Michaelis Serveti discipulus(qui (ub annum Christi mdxxx. Arianam bxresin tot seculis ex-tinctam revocaverat) in Transylvaniam venit: isthic beneficioMcdicxartis, quam profitebatur, in aulam Sigifimundi Principis,mox etiam in gratiam penetravit j nec multo polt & Regis, & Pe-trovizij omnium in aula potentisiiini Archiater ev dir. Inter ob-sequia curasque medendi venenum paulatim utriu’ que animo in-fudit, mille dicendiblanditijs illecebrisque conditum; erat enimfacundus. Facile, ut fieri amat, a Rege in Magnates, Lc tandem inplebem malum vagari coepit; Calvinistat ac Lutherani novee huicsecta:, & numero sectatorum, & potentia formidandae, sc totos

opponere, 3c nihil non agere, ur crescentem opprimerent. Atianicertamen expetere, utin publico conventu, acSigismundo prat-lente palam disputaretur, Rege in cas partes transituro, qux luamcausam melius prebastenr. Conventusacdisputatio Varadini habi-ta. Pro Arianis Blandrata, & Franciscus David; pro CalvinistisPetrus Melvius, & Petrus Caroli dixere, alijque Lutherani.. Ini-tium aFrancifco factum, qui, iit scripturam fere omnem memoriatenebat, infinita ex factis litteris congesterar, quibus Filium infraPartem collocabar, videlicet: Pater majorme est: Quiefl figura Patris:Qttafi unigenitus a Patre : Omnia a Patre accepit: Non est meum dare vobis Re *gnum i sed quibus paratum est a Patre : De die illo neque Filius novit , sed solusPater. &c. Calvinista? ex adverso plurcs alios textus opponebant,quibus aperte dicitur,f>/;//w eb Patrem ejse unum : Verbum effe Deum &aternum: Este principium & finem: Ab eo faßa esse omnia, &c. Non deerantBlandrata distinctiones, quibus se ab hislocis scriptura: liberarer,videlicet: Verbum esse Deum, metaphorice & phrasi usitata scriptu rx,qua etiam hominestxccllcnti virtute, aut potestate, Dij appellan-tur : sic Mosen Deum Pbaraonis appellari; sic in Exodo dici, Dijs rondetrahes: sic in Psalmis, Ego dixi Dy estis , &stlq Excelsi vos omnes. Fi'lium in scripturis xternum vocari, non quia femper fuerit/ed qu> a