Cälvimßis & Luther anis non favere Propositiones &t. 141

multo ante alias creaturas $ nihil verö in scripturis frequentiuse(le, quam ut xterua dicantur, qua: diuturna, &c. Calvinista: cütnviderent ex solis scripturis Arianos vinci non polle, immo ex ipsisscripturis petere, qua- scripturis opponerent,& ita victoriam peneseos futuram, quos hxresis postulaverant, nec tamen convincerepoterant, ad Patres & Concilij Nicami explicationes, & Decretaconfugiunt, istis repugnare, qiur Blandrata& Ariani proferrent^..Hrc enimvero Francilcus, qui pro Atianis pugnabat,-captata oc-casione Calvinistas suis armis ca-dcndi, palamque. triumphandi,Ecquid, inquit, t ad artes nugascfe confugitis , quas vos ipfiin Catholicis jamotm damnastis ? vos mihi Panes objicitis, qui d Patribus defecistis? vos Con-cilia, qui Concilijs nullam fidem, nullam certitudinem adfmbttis ? vos homi-num catus mbi obtruditis , quos toties , iit mendaces , iit erroribus plenos re-jpuistis ? Papißas, itt video , redoletis , qui puro & impermixto Dei verbo able-gato ad hominum figmenta , ad Patres , ad Concilia recurritis. Mtbi credite ,causam Dei, & vos ipsos vestram^ fidem proditis, qui , ne veritati cedatis ,oculos scriptura clauditis , & ad traditmts , ac statuta hominum, hoc est , inhostium castra projugitts. Sinite, finite auctoritatem nobis humanam oppo?ner e , quam & vos ipfi deridetis , & nos scriptura haud patimur präsent.Hac oratione cum plausu accepta triumpharunt Ariani, Calvini-stis partim silentio & pudore defixis ( quid enim responderentsuis armis, suis rationibus oppresll?) partim in Atianam hacrcsinpfolaplis, quam & ipse Rex ,& optimates amplexi etiam sunti_,.Acta hujus colloquij ab Atianis victoribus divulgata magno Ca-tholica: veritatis damno. Ita narrat Maymburg lib. 12. Arian. sol. 347.Hoc alijsque infinitis exemplis patet, nullam este Calvinistis, &Reformatis infallibilem certamque normam doctrina:, qua & sibi,& alijs certo persuadeant, qux credunt, aut potius qua: opinantur ;nec produci ulla ratio poterit, qua: eorum Religionem magis cer-tam magisque fide dignam, quam aliorum haereticorum reddar.

Ex hactenus ergo disputatis facile patet, propositiones inConventu Parisiensi editas nec de summa rerum & fidei este, siectebus ac dogmatibus jam decisis ccrtisquc quidquani obeste, necdenique unitati veri fidei obstare ; merito tamen refelli debere;c urarique, morbum enim afferuns, etsi non mortem.,.

S 3,

LIBER