5

V.

Contradictorios proin dicimus sequentes terminos, verus Philo-sophus, & Atheus, vel Deista, aut Indifferentista.

F. ili.

DE PARTITIONE PHILOSOPHE®.

i.

Ad veritatem cognitionum acquirendam opiis est Theoria, in actio-** nibus vero ut reluceat bonitas, Theoria ipsa in opus deducenda est.

II.

Inde Philosophiam in Theoreticam, & practicam dividi facile qui-vis adverterit,

III.

Philosophia Theoretica ea omnia sibi vendicat, quae cognitionihumanae obnoxia sunt, quin.ad praxin collineem y cum autem hujus-modi vel ad spirituum, aut ad corporum Classem reduci queant, Theo-retica Philosophia denuo in duas dispescitur partes in quarum una( Phy fica Theoretica) quae de corporibus, in altera ( Metaphyfica Theo-retica ) quae de spiritibus nosci postunt exponuntur : Quia autem cor-poribus aliquae'proprietates communes sunt, aliae autem spectarim uni,aut alteri corporum classi conveniunt, Phyficam in generalem, & par-ticularem dividimus.

IV.

Philosophiae practicae objectum bonitas actionum nostrarum con-stituit.

V

Quoniam vero actiones humanae, aut physicö, aut morali ter bo-nae esse valent, distribui Philosophiam practicam necesse est in Phyfi-cam practicam, & Metaphysicam practicam.

VI.

Logica fundamentum potius, quam pars Philosophiae dicenda, ut-pote quam Aristoteles organum, seu instrumentum scientiarum nun-cupavit , propterca nos Logicam Philosophiae ut scientiam praerequisi-

A 3 tam