lötn vltandumjita dictat bonam honestum praeferendum este bono delecta-biii,& hoc canqua medium ad illud referri acordmari debere.Unde nec de-bet referri ad aliquod particulare praeceptum decaiogi,sicuc hoc principiusquodcibi non vis fieri»alteri ne feceris, ad nullum particulare decalogi prre-ceptum spectat ; sed est fundamentum omnium praeceptorum, qu® loquun-tur de homine ut ordinato ad proximum. Quamvis aliqui illud reducant adpr^ceptum dilectionis DE!; nam ratione hujus praxepti renemur diligereDEum super omnia,& ipsum habere pro fine ultimo,&consequencer referr«in ipsum omnes actiones saltem mediare, & virtualiter ex parte oris.
XL1V. Dices l. Pr®ceptum naturale nulli homini potest esse ignotum,sed hoc praeceptum referendi omnes actiones in finem honestum ä plu-rimis ijsque gravissimis viris ignoratur, ergo &c. mi. prob. Integra enimSubtilis Schola cum plurimis Recentipribus tale Praeceptura non agnos-cit. ergo &c.
XLV. Resp. I. dist. M. Praeceptum naturale primarium & a primisnatura? principijs proxime & immediate deducibile nulli homini potestesse ignotum c. M. Secundarium & ä primis principijs remote ac mediatideductum n. M. sic dist. mi. n. consequentiam. Non repugnat, quod ali-quod praeteptum naturale invincibiliter ignoretur, ac de illius existentiain utramque partem probabiliter in Scholis disputetur, uti patet in hocpraecepto: noli mentiri etiam tunc, quando postes proximum e morte per ,mendacium liberare.
XLVl. Resp il. Neg. mi. & proh. Non enim ignorant contraria Sene-enti® Patroni legem illam ex Evangelio notam: nullum verbum otiosumesse dicendum; St consequenter nullum etiam actum otiosum este facien-dum: quia tamen inter Th. Th. controverticur: an actus in individuo &cum omnibus circumstanti js spectatus, indifferens ad bonum & malum dicidebeat actus otiosus, nec ne ? ideo ipsi adhaerent Sententia; negativ® , ac do-cent .-dariposte actum in individuo indifferentem: alijs cum Angelico Do-ctiore contrarium, quod illis verisimilius videtur, tenentibus.
XLV11. Dices ll. licet natur® sit consentaneum, ut omnia referantur inhonestum finem,non tamen hoc ipso potest, aut debet dici pr®ceptura;»lias omnia bona forent de pr®cepto,& nihil amplius liberum aut £ubqonsilio. ergo.
XLVU1. Resp. Neg a. Sc prob. Verum quidem est, non omnia este de
pr®-