sus vitam i ac Animam denegabant ,ea ducti ratione, quod cupiditati-bus careanc.

6 . Anaxagoras vero eisdem plantis vitam non tantum vegerativam,sed etiam fensitivam, «qualem brutis, affingebat, hoc solum discrimi-ne, quod ista sensu acuto, 8c vigilante pollerent, ili« magis obtuso, &,veluc dormiente.

. 7. Manichaei, ut praefatus 8. Augustinus testatur lib. 2. de morib. Ma-Qa nich. t. 17. omnem rationis limitem pr«tergressi, tribuebant plancisnon modo sensum, üt brutis, sed etiam Animam rationalem, iit ho-n * mini: quibus proinde & hominem occidere, & folium, aut florem dc-m cerpere par delictum, & homicidium erat.

IC » 8. Sensus externos Epicurei nunquam, Academici semper falli ine-r- ptissime docebant.

9 - Sed gravior simul, ac frequentior circa Animam rationalem an-vi ciquos illos Philosophos tenebat caligo. Stoici enim tam virtutes, quamAnimam hominis indignissime abjicientes, animalia rotunda vocita-ns bant. Horum sententiam sic refert Seneca Epifi. 113. Animum, conßat, ani-mal esse ; cum ipse efficiat, ut fimus animalia, (fi cum ab illo animalia nomenbot traxerint: virtus autem nihil altud efi, quam Animus quodammodo fe ka-rri bens ; ergo animal efi. Circa finem vero Epistolse h«c addit: Et ego tnte-n- rim fateor, Animum animal eße : att tones ejus animalia efi, nego: alioquinle efi omnia verba erunt animalia , efi omnes versus: nam fi firmo prudens, bo-a- num efi ; bonum autem omne, animal est ; firmo ergo animal est: prudens ver-ii- sus, bonum est ; bonum autem omne animal est \ ver fis ergo animat est\ itaq[:s- Arma, virumque cano, animal est, quod nonpojfint rotundum ditere, cumi- fex pedes habeat (fi e.

lij 10. Tertullianus, Apollinaris, ac Luciferiani salio existimabant,m Animam hominis esse ex traduce, ita, ut sicut corpus a corpore, ita1;, Anima fiat ab anima parentum: eo fere modo, quo lux lucem, radiusradium diffundit, ac propagat.

sj ir. Avicenna, & cum eo Seleucus, & Hermias H«retici volebant,ä Animam produci ab Angelis.

re Origenes, Platonem secutus, lib. /. mfi afferebat, omnes

Animas simul ä Deo creatas fuisse, & multo tempore ante corpora ex-r* sitisse; indeqj ob antiquum vita? contagium, & rerum coelestium toe-i

C dium