UlTlVt ATt»

tontemp?u proximi t per defiUum-i aduerfatur nimia ablcSllo , cum qmscum imuria propria Statm, aut 0 §cij, quod gerit G. vd T alenti, quoprseditus eft, aut incommodo eorum,quibus prodefle poteft, vel-de-bet, feipfum mmium deprimit,magna negligit,&'C.Grauitas delifti in-de nafcentis, ex dida Ini una qute fit Statui, aut incommodo quod fe-quii:ur,accipieftda eft.

ji. Leffi.c. 4. dub. 4. B.C.D. S.Th.q. 160.4. i. <fif. 161.4.1. (fix.

(fi a. i6i. a.i.u}. E. Ita Communiscum S- 'The. q. 161. a.q. (fi 6.

Syluefier.v. Superbia. E. Caiet. v. Superbia ad finem. Lejfi. cit.c .4,n. 68. Telet. de peccat, mortt. c 4. (1.1 ejfi.cit. 68+

XLIX.

Stitfdiofiitas efii virtus in voluntatefiita , coqneficcndifihtdiutn.. iuxta re- ,£h rationis normam temperans. Studium autem eft vehemens animi appli-catio ad cogmficendum. ]A+ Eidem per de fidium opponitur A legligemia 9qua: eft voluntaria omiflio eorum difeendorum , quorum cognitio adcuiufque ftatum , vel Officium pertinet, Eft per fe loquendo quatenusprocedit ex taedio laboris & defedu Amoris cognitionis, peccatumveniale. B. fepe tamen mortale , ratione materia , fi nimirum obligatiofciendi, ex Lege Fidei, Religionis, luftitia:, & Charitatis defeendensgrauis fuerit. Per Excefium Studlofittati opponitur Cunofiitas^ qua quisinordinate fiue per mtelfedum , fiue per fenfum fcire defiderat ea,quar adipfum non pertinent, aut captum eius fuperant, id fio hui co-gnitionis affectu. Si enim aflredu alterius, v.g. vtfeinre cognita inor-dinate deledet, aliis noceat, non erit proprie Cunofiitatis , fed alteriusgenerisvitiutn.

ji. S. Thom. e/. 66.a. 1. (fi 1+ B. Nmflr. c. 13.». 13. Lejfrncitat*, c. 4«dub.n.

L.

Curiofiitas per fe eft tantum peccatum veniale ; fit autem mortaledupliciter. d .l.r&tioxie materia,&c hoc tripliciter.i.St materiajitpenculo-fa, id eft indudiua ad peccatum.A.hoc modo Ledio librorum de reb*venereis exprokflo cradatium,Yt Ouidm de ^w;orr,&c.prohibita eft:

fuia