jz8 Proludia. §. IX.

valitura Theologia: & Philosophix miscent ; tam multa ne-ceilaria scita omittunt, ut nclcus defectu, an excestu nugis no-ceant discentibus.

Regula 2. Partes antecedentes Sc consequentes inter se di-stincts in certo principio Sc fine icu scopo conveniant ; quodfiet, si Scientia certum objectum relpiciat, qusstio ,tjuiquc reso-lutio certum finem , intra quem sistat ; alioqui si nullum ico-pum -prsfigas , evadet omnis disputatio vaga, exerrans, consu-li, & fastidiole prolixa.

Regula Partes ita connectendx , ut lectori vel auditoriappareat priora posterioribus cohxrere.

Regula 4. Partes Methodi sint omnes homogenere , nonheterogenes , hoc est , Logica de rebus Logicis , non Meta-physicis agat ; Physica de physicis, non Logicis, Lee. id enimesset extra objectum Sc limites scientia: fimi, ordinemque tur-bari.

Regula y. In omni materia pertractanda ratio habeatur,/««»rerum qux tractantur, tum etiam auditorum quibus proponun-tur ; nec enim res omnes eodem argumentorum, Sc rationumgenere probanda: Lc confirmanda lunt ; res enim sempiterna: ,mutationis expertes, Mathematica?, 8cc. exactissimas & eviden-tes demonstrationes admittunt : morales & humans, varijfquccasibus obnoxis, solum probabiles Sc verisimiles. Vide elegan-ter S. Th. in /. 2. Metaph. Lecl. $,

Sic etiam alia est disputandi ratio cum eruditis, lapien-tibus , prxcellb ingenio prsditis : alia cum vulgo , ineruditis,literarum expertibus, Lee.

Regula 6. Denique speculum Methodics doctrins videre«st in summa Theologica S. Thoms Aquin. in qua omnes no-tes exquisitilfimz Methodi reperies, Ordinem , claritatem, maje-statem Theologo dignam, brevitatem, decorum , suavitatem ,varietatem , probandi esticaciam , & denique quidquid delicie-res ab Angelica manu , ut merito de illo joannes XXII. dixe-rit , tot miracula fecisse , quot articulos scripserat, Sc Cardinalis Pal“kvicinus sibi ipsi indignetur, quod aliorum Andorum ledtorn i», annis