De Prardicaticnris.

4i7

V. Qyariiur y. Qjid sint Contradictoria?

Rejp Contradictoria sunr form a & tjus pura negatio respeätitufufiunque ful/jecli , v. g. visio non visio, lapis non lapn , &c. Differt a Pri-vata opposiuone, quia privatio tollit quidem totam formam seutotum aChim, non tamen potentiam j imo hanc supponit, §c it*relinquit virtualuer aliquid de forma: Contradictoria vero oppo-sitio dicit puram negationem, nec supponit potentiam } quamvisenim negatio visionis postit elfe in subjecto, cui potentia viden-di prasto est, id tamen se habet ad puram nagationem mere perjCviJens} nam etiam subjectum potentia videndi destitutum, v.g.lapis, potest dici non videns, non tamen caius.

Oppositio ergo Contradictoria ut sic tollit totam emis ra-tionem. tt ideo in privativis datur medium, v.g. datur aliquidq oJ nec est carcum,neccst videns, videl. lapis. Et ratio eß, quiacacitas connotat aliquid positivum , potest autem fieri, ut lu-utlapis nec est canis, nec est arbor, quia hac dicunt formam po-sitivam, ita nec sit videns, neccxcus, quia etiam harc dicuntforiram positivam. At vero in Contradictotijs non datur me-dium • si.ut enim inter ens & non ens non datur medium , 8Ctjuodhbit tst vel mn tst , ita,&c. & ideo lapis necessario aut videt,aut non videt, vide Aristat. I. n. Metaph. c. 6. & io. & Suar. d.J4. Metaph. feä. y. De alijs Pcstpraedicamentis videndi Summuli-st e, Sc Conim bricenscs. De Ipecicbus Motus in Physica dite^tut.

FINIS LIBRI PRIMI.