n Prsludu. §. Unitus.

neam perpendicularem esse , qua: in aliam cadit ad angulos re-ctos, an ideo sum Mathematicus? Patet ergo intellectum,esim iprincipijs ad conclusiones progreditur, initium ducere ab uni-versalioribus, & imperfectioribus j objectio ergo nobis potiusquam contra nos militat.

Objicitur 2. Obstat experientia , cum enim mihi pomumproponitur,mox totum pomum cognosco, aut saltem cognoscoesse rem coloratam ; vix autem e mille unum repedas,qui ob-lato pomo hanc formet cognitionem , Hoc efl em , nec aliud inpomo cognoscat, quam rationem entis.

Rcß>. Hoc per accidens est, quia videl. sirpö pomum,aut co-lorem cognovi, & Ipecies pomi ac coloris adhuc conservo: Nosverb de hoc casu non loquimur , sed de progressu cognitionisnaturali, quando vid. incipimus rem aliquam cognosere nun-quam hactenus notam; tunc enim intellectus, qui respectu hu-jus objecti est in mera potentia, & non in actu, primum quod ineo cognoscit, est gradus entis. Eodem modo cum ä proprieta-tibus , & effectibus in notitiam causar devenio, v.g. ex sum»ignem,ex rugitu leonem agnosco, primum quod hic cognosco,est gradus specificus elementi & leonis, quia intellectus per spe-ciem effectus fit in actu ad cognitionem speciei, cum qua, & noncum gradu generico effectus convertitur. Sed hi casus, ut dixi,sunt per accidens, ordine siquidem naturali, siquis rubedinem v.g. videat nunquam hactenus visam , primum quod de rubedinecognoscet erit hoc, Hoc efl color: Vel si nunquam colorem vidit,objecto colore prima ha:c erit cognitio, Hoc efl aliquid , & ita or-dine naturali intellectus semper ab universalioribus procedit.

Objicitur Causa naturalis non impedita producit statimnobilissimum effectum, quem potest,ergo intellectus oblato v. g.pomo primum intelligit rationem specificam pomi, non verouniversalem fructds aut corporis &c. perfectissima enim cogni-tio est illa, qua ratio specifica, non genetica cognoscitur. Hocest potissimum Scoti argumenturru..

Resp. i. Nimium probat, sequeretur enim,objectum aliquodprius ab intellectu & iemper distincte, quam confuse cognosci,quia cognitio distincta est perfectior. Numquid lapis natura-liter