T)t Mdttrid Prlmdi

3 «

ex ligno geneiatur, materia,^exKS»scac ad formam ignis; fieut uv artincialib ( nrma bonv*

-crea fit campana*, idem metallum, quod prius erat ubarda:, postea trlasit in formam campan* No»

Philosophi Catholici, qui matena omm

negatis ( excepta aninu rationali jommae^m ^ stcmis ^ ue ,fieri & constare dicunt, non quidem m_ «, na _

ut Democritus volebat, nec casu conjunctas, e . ’ mas-

turali motu, quem a Deo receperunt, commistis, in-

sam conflatis, quam ignem E-^umvocamu^qmunt, ex viginti tantum luteris alphabeti. g * a iij

& infinit* varietatis libri componuntur, ahj ver , j■ P ’tr^historice, alij philosophice, alij Latino, ahj G^hco, '. ..spanico sermone. alij; rhetorico . alij.simphaie qui tandem in minuto* Se paucos characteres, > ‘ , .

»imos apices resolvuntur, cur non idem multoqu Don j

variis speciebus retum creatarum concedas, ignem vi r.

ex minutislimis corpusculis igneis, non v, cx r Theo«ma ignis? Harc sententia quamvis prima Philosophi» & Tlogii fundamenta subvertat, gratiam tamen & pteuum a novi-ttäte accepit, & in multis scholis auditi ccEpta est» pe a:p atium fuerit eam refellere, pricts tamen intelligendaSc expheandaest. Primb igitur docet ignem v.g. nihil aliud este, qua . •

sam ex multis corpusculis igneis, in hanc,Lc non aliam gdispositis: sicut domus nihil aliud est quam multi lapi enon aliter dispositi. Secundi haec corpuscula non este ^mpo«x materia & forma ignis v. g. sed esse simplicia j sicut eni _ mctum eft simplex quantitas, ita corpuscula illa esse ?substantiam: & sicut ex multis punctis vatie collocatis innume-ra: figutx, & ex figuris innumeri effectus oriuntur, ita ex punttisatomisque substanti« vatie contextis innumeras -rerum ipecies,ac proprietates.. Tersit) tollunt omnem materiam & formam ri-stotelicamy atomi enim illae substantiales sunt corpora limpucia,in quorum'singuli® non potest assignati materia qu* recipiat v.g. formam ignis,-nec forma ignis, qux in materia recipiatur: sedsicut in puncto quantitatis non sunt ali» partes quantitatis, i«