14

Liber Primus. §. 2.

LIBER PRIMVS

§. i.

De Principijs in Genere.

SUMMARIA.

i. Acceptio,

z. Et definitio Principiorum.

j. Eorum numerus ab Arifiotele traditus contra varios

defenditur.

4. gup sensu prima principia fmt prima contraria ?

dependet.

I.

)U*ritur i. Quid nomine Principij intelligatur?

Resp. Aliud est Principium,&\'md causa. Principium prcuprie est, ex quo tamquam ex primo aliquid fit, aufest. Causa vero a qua aliquid este accipit, ab ea queLocus ergo ex quo aliquis proficiscitur, principiumvir, non causa dicitur: sic privatio est principium, non causa ge-nerationis j Pater in Divinis principium» non causa Filij. Vide8. Thom. j.p. q. 4 . Jm & opusc. i. c. i. Gneci quidem Patres subin-de dicunt,in Divinis Patrem este causam Filij, quia quod Latinicausam appellant, ipsi curicu/ vocant, cujus correlativum c&pro*cedens , non ver oefftflus, ut apud Latinos 5 perinde ergo apud Gr>e-cos est habere causam ac procedere, quod Divinis Personis nonrepugnat. Vide S.Thom. q. to. de pot. a. i. Initium non est om-nino idem quod principium, ' quia dicit novitatem essentia:, Scideo in Divinis non est; sicut nec elementum , hoc enim idem

est