$ 9 ®

Lik 111. /. IX.

rationem tribuit, quamvis ad evitandam ex novis vocibus off^fionem nollet duas operationes dici. VerbaHonorij funt: Pro***'quam quidam dicunt , operatione , oportet nos operatorem ChrifiumDoW"*in utriique naturis veraciter confiteri : & pro duabus operationibus ablato gtf*,operationis vocabulo ipfaspotius duas naturas in una ptrfona inconfuse ,nobitcum praedicare propria operantes . Quid potuit clarius ab Honof*dici ? Ii enim quaelibet natura habet propriam operationem, h”'eft, humanam , & divinam, ergo funt duae operationes :ficut en*unum, idemque non potefteffe equus, & lapis, ita, multorminus poteft effedivinum, & humanum. Ergo perindenaturas cum proprijs operadonibus(quas Monothelirae negabo,admittere, quod duas operationes; fed hanc vocem, duasj ffugiebat Honorius propter caufas fupra allegatas. Quom 0 ^ergo Honorius Monothelita, fi negabat, quod Monothelit^ 4mittunt, admittebat, quod illi negabant ? imo quod maximi $menti eft, S. Maximus Abbas, & Martyr, quique fedenteHo 1 !rio vivebat, in celebri illa cum Pyrrho Monothelita,difp urar1 .,ne, quam totam graece, lanneque Baronius recitat ad c T Ci (( .Tomig. Annalium , Pyrrho au&oritatem Honorij opponenthfpondet: non negaffeHonorium duas in Chriflo voluntates? ^manam videl. divinamque ; fed negaffe tantum duas humanas^contrarias, quales in hominibus reperiuntur, cum fpiritus^cupifcit adversus carnem, & caro adversus fpiritum : dabi^verba Pyrrhi Monothelitae Haeretici Honorium accufanris,^Maximi Catholici, & Martyris eundem Honorium ab imp° 3( jcalumnia liberantis : „ Sit ita de Vigilio. Quid de Honoi -1 ^.„ refpondendum habes, qui aperte anreceffori meo unam^ ^„ tatem Homini Noftri JEfii Chrifti effe tradidit ? Maxim- ^,, fuerit fide, & auctoritate dignus epiftolae hujus in ter P reS ’-„ eam ex perfona Honorij fcripfit, adhuc fuperftes, &

„ tum occidentem cum alijs virtutibus, tum dogmatibus 1 »Chriftianae illuftravit ? an ij, qui Conftantinopoli, qua? e* c ° J5erant, loquebantur ? Pyrrhus : Qui hanc compofuir.igitur ipfe, cum ad divum Conftanrinum Imperatorem e ^jf:fona rursus S. Papae Joannis de hac epiffola feriberet,#Unam voluntatem diximus in Domino, non divinitatis e ^r c {fhumanitatis , fed humanitatis folius. Cum enim Sergi« s Lji'fiffet, quod quidam^duas voluntates in Chriffo contr^ $

r>

33

33

33

-, i---- ... --

„ cerent, diximus, Chriftum non duas voluntates co» ^„ habuiffe, carnis , inquam, & fpiritus , ficut nos habemu £m peccatum, fed unam tantiim, quae naturaliter h urna ° c juS