yo%
fit. IV .: JT« L
i)
>5
*55
55
55
55
55
57
55
55
55
55
55
55
55
55
55
55
55
55
55
55
>5
55
55
55
55
55
55
55
55
55
55
55
55
Innocentius III. in c. littera de Reftitut. jpolutor. ,, Op®,® sautem ultimae non videtur incongrue adaptari, ut in grad®confanguinxratis divina lege prohibitis reftitutioni aditus p®;clueatur, .fed conftitutionc intcrdiftis humanarcftitutiolo<®habeat cum effe&u, cum in illis difpenfari non polfit, &® 1valeat difpenfari, licut B. Gregorius, & multi alij difpensar® 1 •
Alexander III. in c.fuper eo. 4. deufur. „ Cumufurarumcmenutriusqueteftamenti pagina deteftetur, fuperhoc difp eIlationem aliquam poffe neri non videmus. . ^
S. Thomas i. 2 . q. 97 . a. 4 . ad 3 . „ Ad legem divinamhabet quilibet homo, ficut perfona privata aa legem publica ’cui fubjicitur; unde licut in lege humana publica non poteltIpenfare, nili ille, a quo lex au&oriratem habet, vel is, cui ®commiferit, ita in praeceptis juris divini, quae funt a Db ’nullus poreft difpenfare,nili DEus, velis, cui ipfe Ipeciah 1 -committeret. j,
Idem/»-#, d. 47 . a. 4 . „ Quae funt ordinata per legem u*nam, non funt mutabilia, vel difpenfabilia, nili praeceptovino. .
Et infrii; „ Contra praecepta fecundae tabulae, quae ord®tur immediate ad proximum , DEus potelt difpenfare ■> 0autem homines in his difpenfare poliunt.
Idem in quodlibet. 4 . q . S. a. 3 . „ Circa ea vero, qu® 1 j,juris divini, vel naturalis, difpenfare non potelt Papa 5 .^ifla habent efficaciam ex inltitutione divina. Jus autem div® Jelt, quod pertinet ad legem novam, vel veterem:feddifferentia inter legem utramque: quia lex vetus determ® 3 ^multa, tam in praeceptis ceremonialibus pertinentibus adtum DEI : quam in praeceptis judicialibus pertinentibusffitiam inter homines confervandam : quae in novo tefta®?^non obligant, nili affumantur ab Ecclelia, vel aliqua c ®. 1 $pro fuo ftatuto, &hoc quoad judicialia: nam ceremonia 11 ^toto ceffanr. Sed lex nova, quae eft lex libertatis, hujus®determinationes non habet: fed eft contenta praeceptis®^;libus naturalis legis , & articulis fidei, Sc Sacramentis g®^unde etiam dicitur lex fidei, Sc lex gratiae propter deter ®' ^tiones articulorum fidei, & efficaciam Sacramentorum- ju-vero, qi^e pertinent ad determinationem judiciorum? vterminationem Divini cultus , liberaliter permifit Chriu®^’ u jieft novae legis Lator, praelatis Ecclefiae ,& Principibus \Chriftiani determinandi.Undc omnes hujusmodi deter® 1 ^