doch diese Sammlungen für spätere Jahrhunderte dieerste Grundlage, worauf sich die deutsche Volksdichtungerbaute. Karl versuchte sich sogar in der Abfassung einerdeutschen Sprachlehre und scheint auch die Ausarbei-tung eines deutschen Volkskalenders beabsichtigt zu ha-ben, wie denn die von ihm eingeführten deutschen Mo-natsnamen noch vielfach im Gebrauche sind. Auch auf dieGeschichte seiner Zeit, auf die Aufzeichnung der Neichs-gesetze und Reichstagsbeschlüsse und auf die Abfassungamtlicher Neichsjahrbücher richtete er seine Aufmerksamkeitund bediente sich dabei besonders der Hilfe Einhards,der uns letztere in edler Einfachheit und Parteilosigkeitüberliefert hat.

Aber nicht bloß gelehrte Anstalten erfreuten sich derunermüdlichen Sorge des Kaisers, sondern es lag ihm dieBildung des Volkes in seiner Gesammtheit am Herzen,er verfolgte die Idee einer allgemeinen Volksbil-dung. Er gebot deshalb den Bischöfen und Aebten überalldie Errichtung von Schulen, worin die Kinder der Vor-nehmen wie der Armen Unterricht im Lesen, Schreiben,Rechnen und Singen empfangen sollten. Die Laien wur-den strenge angehalten, ihre Kinder in die Schulen zuschicken, die Geistlichen waren die damaligen Volkslehrer.Ihnen war es nächst dem Kaiser am meisten zu danken,daß das neunte Jahrhundert in Bildung und Gesittungals eine Zeit des herrlichsten Aufschwunges sich darstellt.Karl besuchte sogar nicht selten in eigener Person dieSchulen. Einst fand er bei einem solchen Schulbesuche,daß die Söhne der Vornehmen den gemeinen Bürger-kindern an Fleiß und Fortschritten weit nachstanden. Damußten sich diese zu seiner Rechten, jene aber zu seiner Lin-ken stellen. Zu den armen, aber fleißigen Kindern sprach erim liebreichsten Tone: „Ich danke euch, meine Kinder,ihr habt ganz meinen Wünschen entsprochen, euch selbstzur Ehre und zum bleibenden Nutzen." Zürnend wandte