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in Ewigkeit !i Jetzt erst beginnen die Feierlichkeiten dereigentlichen Krönung.

Der also Gesalbte wird im königlichen Ornate, derihm zuvor in der Sakristei umgelegt worden ist, vor denAltar geführt und von dem Weihbischof unter Beihilfeder beiden andern geistlichen Kurfürsten mit den Reichs-insignien, insbesondere mit der kaiserlichen Kleidung Karlsdes Großen bekleidet. Um seine Lenden wird ihm dessenSchwert gegürtet, an den Finger sein Ring gesteckt, indie Hand der Reichsapfel gegeben und endlich auf dasHaupt die Krone gesetzt. So geschmückt legt derselbe noch-mals einen gewöhnlichen Eid ab und empfängt hierauf diehl. Commnnion. Aus Demuth vor Gott, dem König derKönige, wird ihm während derselben die Krone abgenom-men, nachher aber wieder aufgesetzt. Nunmehr besteigt derGekrönte, strahlend in dem Glänze und der Pracht der ge-heiligten Majestät, unter den Feiertönen des ambrosiani-schen Lobgesanges, den in der Mitte für ihn errichtetenThron. Durch den Ritterschlag, den er hier vornimmt,hat er die erste Handlung als römischer König vollzogen,und damit haben auch die Krönnugsfeierlichkeiten in derKirche ihren Abschluß gefnuden.

Unter dem Jubel des Volkes wird der König in fei-erlichem Zuge in das Nathhaus zurückbegleitet, und einfestliches Königsmahl schließt die großartige Feier.

XXIX. König Stephan der Heilige.

Die Magyaren oder Ungarn hatten auf ihren Raub-zügen »ach Deutschland sehr viele Christen als Gefangenemit sich in ihre Heimat zurückgeführt. Dadurch wurde dasChristenthum in Ungarn verbreitet. Gegen Ende des zehn-ten Jahrhunderts bekehrte Sarolta, eine fromme undkluge Christin, auch ihren fürstlichen Gemahl Geysa. Abernachdem dieser mit den Christen ihren Gottesdienst gefeiert,brachte er jedesmal nach der Sitte seiner Bäter auch den