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M I e SIÈCLE

gences. Los Eglises évangéliques, préoccupées de points secondairesou de questions purement spéculatives, au lieu de se donner la mainau nom des grandes doctrines qui les unissaient, se déchirèrent pourde vaines querelles théologiques. — A l'origine, la Réformationse partagea en trois branches principales : le Luthéranisme, leZwinglianisme et le Calvinisme. Mais les divergences dogmatiquesentre les deux derniers étant peu considérables et l’influence deCalvin s'étant étendue sur toute la Suisse, on ne distingua bientôtplus que deux grands partis protestants, les Luthériens et les Cal-vinistes. Les premiers conservèrent spécialement le nom de Vrotes-lanls ; les seconds furent appelés plutôt llé/ormés.

La Rkfoumation en Anoi.eterre et en Ecosse. —Hupture de Henri VIII avec le St-Siège (1534). — Lesdoctrines de WiclefT s’étaient conservées en Angleterreet avaient habitué ce pays à l'idée d’une réforme. Aussirien d’étonnant que l’Angleterre ait été au commence-ment du XVI 0 siècle, comme la France et l’Allemagne,le théâtre d’un mouvement religieux né spontanémentde la simple lecture de la Bible et qui facilita la propa-gation des idées de Luther. Le roi Henri VIII, princepassionné et violent, se montra l’adversaire le plusdéclaré du protestantisme. Il écrivit même une disser-tation pour défendre les sept sacrements de l’Egliseromaine, ce qui lui valut de la part du St-Siège le titrede défenseur de la foi

Sur ces entrefaites, le roi, qui avait épousé la veuvede son frère aîné, Catherine d’Aragon, tante de CharlesQuint, connut tout à coup des scrupules sur la vali-dité de son union; il était devenu amoureux d’AnneBolegn, et désirant l’épouser, il demanda au St-Siègel’annulation de son mariage. Mais Clément VII n’accé-dant pas à son désir, le roi fit prononcer son divorce parThomas Cranmer, archevêque de Cantorbéry. Le papelança aussitôt une sentence d’excommunication contreHenri VIII. Ce dernier répondit en se faisant proclamerchef suprême de l’Eglise d’Angleterre, et il exigea à ce