Band 
Vierter Band.
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312
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Freihandel

1804—1865

Einkommen-

steuer

1842

Kornzoll-

gesetz

1842

1846

1775-1847

Repeal-

bewegung

Irische

Gesetzgebung

1833

312 Viertes Buch: Von der Julirevolution bis zur Februarrevolution. 8

verpflichteten sich zu wöchentlichen Einzahlungen von 2 Pence und verfolgte"den Zweck und die Absicht, „Einrichtungen für das materielle Wohl und duVerbesserung der sozialen und wirtschaftlichen Lage ihrer Mitglieder zu treffen ,sie verteilten den Reingewinn nicht mehr wie früher nach den Geschäftsanteilen/sondern nach Einkäufen und wurden dadurch bahnbrechend für die spätere Ent-wicklung des Genossenschaftswesens. Zugleich begann der Kattundrucker RichardCobden, ein Schüler Adam Smith's, von Manchester aus (Manchester-schule) die Bewegung für den Freihandel. Peel, welcher sich mehr und mehrvon den engherzigen Ansichten der Hochtories befreit hatte, brachte zunächstdurch eine hauptsächlich die Wohlhabenden treffende Einkommensteuer M>"drei Prozent das Staatsbudget ins Gleichgewicht, dann ermäßigte er, von derRichtigkeit der Forderungen Cobdens durchdrungen, die Kornzölle, bis esendlich der Anti-Korngesetz-Agitation gelang, den Kornhandel vollständig freizu-machen. Auch der Handel, der Nerv des englischen Volkes, erhielt durch dMBewegung des Freihandels einen neuen Schwung: das bisherige Zollsystemwurde geändert und die alten, lästigen Schiffahrtsakte beseitigt. Nach d^Durchbringung des Kornzollgesetzes trat Robert Peel zurück, und ein Wh>g- /ministerium unter John Ruffel übernahm wieder die Leitung der englische fAngelegenheiten; sein bedeutendstes Mitglied war Lord Palmerston. Unterdiesem wurde auch der Gesetzesantrag auf Zulassung der Juden in da»Parlament ohne die christliche Eidesleistung, der lange von dem hochkirchlichr" >Oberhause hartnäckig bekämpft war, endlich, wenn auch noch in einer be- Ischränkenden Form angenommen. Dagegen gelang es nicht, die irischen Ver-hältnisse zu bessern. >

8 149. Irische Zustände. Seitdem die Emanzipation derKatholike"dem irischen Volke gestattete, Stimmführer seines eigenen Bluts und Glauben»ins englische Parlament zu schicken, verhallten seine Klagen nicht mehr so er-folglos wie früher, besonders als Daniel O'Connel, (Z 116) der mit einem„Schweif" von vierzig und mehr gleichgesinnten Jrländern ins Parlament ein-zog, den Klagen durch die Drohung eines Widerrufs der Union von 1^01(Repeal), d. h. einer Trennung Irlands von der Gesetzgebung und Gerichts-barkeit der „Sachsen", Nachdruck verschaffte. Die trotz der zahlreichen Aus-wanderung nach Amerika zunehmende Verarmung der Bevölkerung erheisch^dringend die Beseitigung von Mißständen. Bei der Reizbarkeit der Jrländer ffm !es einem so hochbegabten Manne wie O'Connel nicht schwer, das Land in stetesGärung zu halten und durch das Losungswort Repeal die ganze Kraft dchVolks nach einem Ziel zu lenken. Überall bildeten sich Repealvereine, dMkatholische Geistlichkeit stand in O'Connels Dienst, sein Wort gebot über Jrlomd,aber vorsichtig und gewandt mißbrauchte er nie seine Gewalt zu ungesetzliche"Schritten, die ihm hätten verderblich werden können; gehaßt und gefürchtet vo"den Engländern als der „große Agitator" Irlands, hielt er das in BeweguKögebrachte Volk doch stets in den Schranken des Gesetzes, wenngleich die v""ihm veranstalteten Riesenversammlungen (Monster Meetings) bisweilenvon hunderttausend Menschen besucht waren.

Aufhebung des an die anglikanische Geistlichkeit in Irland zu entrichtend"Zehnten war die erste Forderung des irischen Volkes nach der Reformbu-Als man im englischen Parlament den Bitten der Jrländer nicht Rechn""»trug, weigerten die Pächter den Zehnten, und als die Engländer Gewalt "N-wendeten, setzten sie ihnen Gewalt entgegen. Scharen bewaffneter Bandenvon einem Abzeichen, das sie trugen, Weißfüße genannt, durchzogen daLand, ihren Weg mit Blut und Brand bezeichnend. Zwei Gesetzesvorschläg ^die irische Kirchenbill und die irische Zwangsbill, schienen dem eng-lischen Ministerium die geeigneten Maßregeln zur Herstellung der Ruhe; s"erstere hob die Kirchenabgaben auf, verminderte die Zahl der anglikanischen Wtümer und Pfründen, übertrug den Zehnten vom Pächter mit einer Ermäßigung