Introduction. i6zconnoître la difformité des anciennes sta-*tues, à quitter la routine des Egyptiens,à imiter dans leurs ouvrages les beautés dela nature, à donner à leurs têtes cette belleexpreíston, &enfin à toutes leurs figures,cettesupériorité , cette touche, cette élégance &cette finesse inconnues jufqu’alors : ce fontces Peuples perfectionnés qui, après avoirdécouvert les proportions de l’Architecture,lurent aussi faire respirer le bronze, &í don-tìer la vie au marbre. Ce fut chez eux queProméthée ( b) excella d ails cet Art divin;ce qui fit dire de lui qu’il avoit volé lefeu du Ciel, parce qu’il avoit fu faire, pourainíì dire , un homme vivant, avec del’argile. Ce fut encore chez eux que Dé-dale fut donner à ses statues l’attitude d’unhomme qui est en mouvement, & que Scel-mis ou Sulmis (c) brilla dans Samos où ilfit cette belle statue de Junon , l’un deschefs-d'œuvre de la belle antiquité. Cefut aussi dans cette même ville que l’on vit

( b ) Pomponius Gauricus de Sculptura , cap. xvil , apudGronovium. Thcjdur. Antìquit. Gracia, T. ix, cot. 771.

( c ) Sculpteur aussi savant que Dédale , sans cependantavoir la même réputation , ce qui le fit moins accœuillirdes Rois & des Grands. Dédale au contraire, fut plusintriguant, mais aussi il fut exposé à plus de revers. Pomp:Gíuhcus , Tom. fuprà cit. cot. 771;

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