Liber Primus. g

dendas instructio , & rationem poscenti satisfactio fieri nequeat, nisi ali-quali servata methodo; & scholastica; Theologia: munus sit, res creden-das explicare, & ex illis conclusiones varias methodice per discursum in-ferre, probare, defendere, & contradicentes arguere: ergo fuit sempernecessarius in Ecclesia aliqualis scholastica: Theologice usus, eritque semper.

Unde est quod dederit Ecclesia: suae Christus, juxta Paulum ad Ephesi c.4.v. ii. Apostolos, Prophetas, Euangelistas, Pastores & Doctores aliquos,ad consummationem Sanfforum in opus ministerii , donec occurramus omnesin uritatem fidei c-- agnitionis Filii Dei.

Pr. 1. Ex ipso Christi, Apostolorum, & sanctorum Patrum usu; illa Illa usus eftenim persepe doctrina sacra, & ex revelatis dsscursiva scientia, usus est Christus.Christus, uli sunt Apostoli, usi sunt & (ancti Ecclesia: Patres. Illa usus estChristus 1. dum Matth. cap. 22.V.42. suam ut probet divinitatem, & se Dei,

& non Davidis tantum filium & purum hominem esse, ex illo DavidisPsal. 109. Dixit Dominus Domino meo, sic concludens ait: Si ergo David vo-cat eum, id est Christum, Dominum, quomodo filius ejus est > quasi dicens:

Christus vocatura Davide, Dominus, ergo Christus non tantum Davidisfilius, & purus homo; sed etiam Filius Dei, ac Deus simul & homo.

2. Dum ibidem, Matth. cap. 22. v. 20. utTudxis, Cassari solvendum essetributum, ostendat, videns impressam numismati imaginem, quxrit, Cu-jus est imago hac ? & respondentibus illis, Casatis esse, concludens dixit,

Reddite ergo qua sunt Casaris, Casari.

3. Dum ut Pharisxis indissolubilitatcm matrimonii probet, & inferatex illo Genes, cap. 2. v. 24. "Propter hoc dimittet homo patrem, & matrem ,

& adharebit uxori sua, sic Matth. c. ip. v. 6. dicendo conclusit: Ouod ergoDeus conjunxit, homo non separet.

4. Dum, Luca:20. v.38. contra Sadducxos, anima:immortalitatem &carnis resurrectionem probat, & infert ex eo, quod Exodi, c. 3. Abraham,

Isaac & Jacob dicantur adhuc viventes, licet post mortem. Probatque eosviventes adhuc ex eo, quod ibidem, Exodi c.3. Deus dicatur Deus Abraham ,

Isaac & Jacob, & non sit Deus mortuorum, sed vivorum, & ex eo quodnon sint viventes fecundum corpus; concludens consequenter eos esse vi-ventes fecundum animam, ac proinde immortalem esse animam: iino &ex eo quod Deus sit vivorum, & vivere sit totius suppositi ex anima &corpore constituti, indicat concludendum esse, eos adhuc vivere, vel ite-rum aliquando victuros & resurrecturos; non primum, ergo secundum;ergo & resurrectionem aliquando futuram.

Illa pariter multoties usus est Doctor Gentium Paulus Apostolus; ut v. g. m a ui - us c ßi.Epist. adRom. cap. n,v. 5.&<S. dum, ut gratiam electionis, non ex ope- p au i U s.nbu s esse probet, ex eo quod si ex operibus esset, jam esset debita, necvocari § ra tia, sic ait: Sic ergo & in hoc tempore reliquia secundumcie ionem gratia salva sabla sunt. Si autem gratia, jam non ex operibus:alioqum gratia jam non est gratia.

„ 2 ' P u ’ ni> ad Cor. c. 12. v. 12. &seqq.probat, Lc infert, non omnes inEcclenadoctores esse debere, exeo quöd in corpore eodem diversa opor-teat die ; membra, ofiiciaque diversa, dicens: Sicut enim corpus unum est,

. membra habet multa', omnia autem membra corporis cum fint multa, unumtamen corpus Junt .... si totum corpus oculus, ubi auditus? Si totum auditus,ubi odoratus?

3 - Dumi.'-ädCor. c.15. v .i2. argumentatur, & communem resurre-ctio-