45

Gtf. Z. CHAR. CoMMEHtARIUSi

’HM.*yT07TO)\«/? «71oy> » ^ T *' f miktUf,^

AA\ *£37' iah 7 ni\cu<nt> ! *i

_ reverane in foro

Vendere solebas salsamenta, an m Pylo!

ag. lmmo in Pylo, ubi salsamenta venalia.

Scholiastes «nor'«"“*»' 1 ' i' r " t: rx^Lycncku-A', d V 71 ¥ »Vs w 8urt\ii Trukciq.Reperitur etiam ita scriptus hic locus; rasiauäi dori ¥ tsc

vizix.xi- qus lectio fortasse vera est: nam etiam sacculos atque aliaid genus gestabant e brachiis pendentia. Nonius; Bulga e fi folliculusomnis, quam & crumenam veteres appellarunt: ©• eft sacculus ad bra-chium pendens. Callimachus de quodam qui ampullam oleo plenamad brachium pendentem gestabat, **1 p* nagst o-xcuoia / 3 i/evkiw•\ 7 ttu. Sic imifxt x/n interpretamur in veteris poetas versu,Animadverf in Athenäum lib. , 11, cap. ao. pag. 198.

Similiter crumenam e collo pendentem gerebant. Plautus Tru-culento, A. III. 8- i. vers. 7.

- - homo crumenam Jibi de collo detrahit:

Minas viginti mihi dat: accipio libens.

Et alibi tribus quatuorve locis. Inde est decollare, quod proprie demarsupio dicitur, quod collo abest,8c periit: inde sumitur proUt cum spem decollare ait Varro & Plaut. Capt. A. III.S. 1. versu Z7-Est illic mihi spes una coenatica,

JjW fi decollabit, redibo huc ad senem.

Ad Caput V.sleei &pwm&s.

H <ts ttpctj«/*.] De hoc vitio (vitium enim est ) diximus supracapite De adulatione. Differt blanditia ab adulatione solo fine:nam haec suum sibi commodum pro fine proponit; blanditia verosolum to «(Taue« spectat, 8c ut placeat in congressibus 8c convictu.Etsi autem parum honesta est blanditia ha?c, (nullum enim vitiumhonestum ) quia tamen sub virtutis specie solet id vitium latere, li-benter faciunt adulatores, quo nominis sibi convenientis invidiamfugiant, ut so blandos potius appellent. Athensus libro sexto cap .15 - P a S- TomtUu wkXKHM.mntbcTivniidjni *Sntl&, afltnm-

rtgfouy,? nht m ,ü c Xj 'AyafaWgt'Ar « Xxjuix, To yxf XAhxMum yuZ apir-xAt> i%{. i. e. i{ anc assentationem quidam inverso nomine facetamurbanitatem vocant, ut inquit Anaxandrides inSamia, Assentationi blandacomitatis nomen nunc est inditum. Neque omittendum quod Aristo-teles in octavo Nicomacheorum scribit, ttpiVxst vulgo appellari quosiple 91K sc oithftutät solet nominare: eos nimirum qui benigne & co-miter cum omnibus versantur, veram amicitiam cum nemine co-lunt. Non est autem vera illorum sententia qui tIm asanuixt, qua dehic, negant Latine dici blanditiam-, sed numero multitudinis, blan-ditias.