n

Gip . io . Char. C ommentari us.

Venio, ait iile, cui macellum : rogito pisces. IndicantCaros: agninam caram, caram bubulam,

Vitulinam, cetum, porcinam, cara omnia:

Atque eo fuerunt canora, as non erat.

Abeo illinc iratus, quoniam nihil est qui emam:

Deinde egomet mecum cogitare inter viasOccepi ; festo die fi quid prodegeris,

Vrofeflo egere liceat, nifi peperceris.

Uin £\«e Nimirum aceto: Sal Sc acetum olim, paupe-

riorum cibus, ut n&runtjani & lippi & tonsores. Asexis xpcoftscrifst»iic accepit in Ump£ apud Athcnxum lib. iv. cap. n. p. 170.

To tftftft’ 'bhtmtSt tbpoüuaic Jia/Aelr"OfCi, 01gg.fi xpa/wrims.

Tufam summa parte concinne madefactumAceto, defruto perfundens.

Latini, intingere. Cato, Brassicam crudam fi edas, in acetum intin-gito. Periius; Satyra vl. V. 20. Tingit olus: & passim CorneliusCelsus. Recte igitur gpvtvom convenit, fi ad tantum referas;si ad ea qua: sequuntur, non item. Nam quis tam amens qui ellychni-um siti te rn intingi & madefieri nolit? cymino quoque aut origanoparum convenire videtur, quorum usus est in condimentis, ut docetAthenaeus lib. 1 ,. cap. 16. p. 68. nec multo melius sequentibus vo-cibus sif/.fwia, & duhiuscvt Quare puto sn beste hic mendam, de-siderarique verba aliquot. Leg o, <uiin xp m *öetv —/jjin

In-lacuna desideratur tale quid, nd-n xfS-v vn, vel ycpin-ydt. Fortalsetamen nihil decst: sed illud ex depravatione vcre lectionis

est natum. Ita igitur legi potest, /tuin xp£v mi, mrt i».^.Hoc posterius, ut probabilius, fumus amplexi.

Mnn mo’xr/oif.] Etiam ellychnia ad curam hominumpertinebant. Iraque in Nebulis Aristophanis lamentatur avarus illeStrepsiades, & puerum tantum non verberat, quod ellychnia lucernaeadhibuisset crassa nimis. Alius in Vespis filium objurgat quod stup-pas non acu vel festuca, sed digito produxiflet: ijm», inquit,

to 'heu* annUpa tiGH Juvenalis, cujus dispenso (fi tempero filum. _

M»n SvHhHtfscrrt.] Scribendum ZVX^T«. Sunt qux alio nominedicuntur, hoc est, fruges H,sive fracta; saxo, vel moliti.Latinis moU, vel liba: vide Grammaticos. His solis antiquissimihomines deos filii conciliabant, ut ait Ovidius in Fastis quare cumposterior aetas alia sumptuosiora sacrificia usurpare ccepisset, is honosantiquitati habitus, ut non solum adolcndas victimarum partes farreconspergerent, ( de quo ritu Poetx interpretes, Ovidius xv. Meta -morph. & Dionysius Halicam, libro v 11. cap. 71. aliique) sed etiampost omnia, extremo loco tandem tanquam offerumentum

Deo gratissimum offerrent. Notat hunc ritum Porphyrius, UifiX: iftfiiyar, libro secundo (j. 6 . p. f 4. Tl I' iKiiKir/xint ßie smgßrrpjSnr 1 u_arpeji& 4 rr&‘, dmip'trn f TfitJc ffinv iir Tivp wir

*»if. "OJiv Stj d/ tu» vfit -ni rii.ei dff HvnX» > '»ii 3 vbfi&n