5>4 Is. Casa u ß. Ad Theophr. Cap. io.

X&fjuZnt. Vibtu autem mola contuso supra priorem laudato, alimentiitu contriti primitias in ignem Diis primum delibabant. XJnde (fi hodieaa finem libaminum , farina vino (fi oleo mixta utimur. Atque hocproprie o* 3 vo» posterior xtas dixit, ut docet idem auctor lib. cit. §.59. p. 97. quia post alia sacrificia fiebat. Sed & SuxrfSj verbumest, quod significat Swi/rstT« offerre. Porphyrius eodem libro §. 17.p. 63. de pauperis Docimi oblatione loqucns, 'atd detxHfünt -mptt: ¥ihft-twv oxijat f&cK&s ibvyjum-n- 'e pera lateri circumpofila paucos farinapugillos extractos Deo sacrificaverat. Constat autem ex historia, pau-periorum sacrificia non alia fere quam ista fuisse. Theophrastusapud Stobxum, Serm. Xl.ll. Ter H y.x : / y y yci c» tx$ii, Svetv ¥ ooxavaS csiii -is ajpgjjia, rlu 9 Svriw/iKtrflnmv fl) A, qui non ha-

bitat in urbe , pro jurejurando sacrificandum est in ‘fovis Agorsii. i. e.Forensis delubro, (fi paucioribus libis sacrificium peragitur. Divitesvero cum alia laetificabant, tum etiam loco Svx»/xs-rw» thura, & a-lia id genus libamina in bustum arae jaciebant: in quo illud legimusobservatum, ut summis digitis vel thura vel fruges offerrent. Por-phyrius, Lib. 11. i?«r IlrÄr, ¥ 'tcuiivii x.iyCtpifi SuVet rut Ti« TO m&Six nie ty.<n JVsktoXois. Ajjeverabat Tythia, Hermionea pla-cuisse, cum libum tribus digitis e pera extractum facrificajset. Hiero-nymus, epistola prima, Non est tantum in eo servitus, fi quis duobusdigitulis thura in bustum ara jaciat, aut haustum patera poculo fun-dat merum: propterea dicebat Lactantius de religione paganorum,nihil m ea fe videre aliud quam ritum ad solos digitos pertinentem tzcSeneca pater negat, eum cui präcise sint manus, poste adorare: nonsolum ritum hunc respiciens, sed alios qui fuere £ veteribus in redivina facienda observati: de quibus fortasse alias. Atque hxc, quianon ita vulgo nota videbantur, placuit paullo fusius exponere.

"O-n id fuxffi laSia, ot»,* oh tv «lauti;,] Prseclare philosophus inquinto Volit. seu De republica, cap. vm. si quis salvam velit Rcm-publicam, monet cavendum, ne quicquam omnino contra leges fiat:& addit, summa in primis cautione opus esse, in eo quod parvumvidetur: nam id ni fiat, paullatim & latenter irrepere rerum omni-um depravationem: ut necesse sit illam funditus tandem perire rem-publicam. Sic pessundari domos locupletes parvis, sed frequentibussiimptibus. Hoc enim decipi plerorumque mentem, dum sibi per-suadent, nihil aut perpusillum eos sumptus este nocituros, quorumsit unusquisque parvus: contrarium tamen evenire; minutas enimistas impensas magnum damnum tandem afferre, imo labem ac per-niciem totius rei familiaris. (U&OefitfiD -j, pergit ibi Aristoteles,

Ä Atinio, vnr iurfcf, »ot:» i mftsvde Xcy(Tj’ J , Ei nzccy y.txcyi, dj mna"drn f' «vj /Sp »s, iri S' de a. T0 fis id sruvia, i (u*ooyxat-

mj S' httfuxef >. i. e. Decipitur ab iis rebus mens, tanquam falso quo-dam syllogismo, Si unumquodque parvum est, ergo (fi omnia. Hoc au-tem est ut fit verum, est ut non fit verum. Totum enim (fi omnia nortsunt parva, sed ex parvis componuntur. Par prudentia magni viriDemosthenis, cujus hate ex quarta Philippica, pulcherrime superiori

Aristo-