joS Is.,CASAffß. ad Thbophr.' Cap. iz

Lysias v^Tt^Lvt;. Hodie quoque multum illis mercatores utuntur.vocanturque vulgo Ifalico, ut opinor, velHispanico nomine curfita-tores. De iis accipiendus est iste locus; itemque hic Platonis in duo-decimo De legibus, pag. 990. ubi de fidejussoribus disputans, ‘Eyyjx-•nt 1 eSjj ii, inquit, i) 5 trgyimd »n imy di fio iibikui toxJvt©', » «j /MtSa/MÜsai^ii^pua. 'dtir 'Jlxgrr i‘ too, xj 0 yr^ynaKdv, yjfivLmp 0 dTttuflifih^* 1 'tde-

jstsfor e fio qui rem alienum vendit ejus qui non jure veniat, aut'iqulnon -fit futurus attilor idoneus. Tenetor ergo evici ionem praß are, tamrs. qui rem alienam vendit, quam is cujus res cft. Statuit philosophus,’ut- 0 Tt&n&cmf, qui aliquid emendi cuipiam auctor fuerit, habeatur,pro fidejussore: adeo ut si res empta fuerit ab emptore evicta, (ut-jpote quod venditor parum bona fide eam possideretJ liceat emptoricum.proxeneta & parario in judicio experiri, non secus ac cum eo’cujus res este tum dicebatur cum vaenirct. Hac mens Platonis. Ro-mae quoque, ut Ulpianus docet, venditores aliquando fidejussoreminterponebant: quem, ait ille, vulgo aultifem fecundum vocabant.Glossarium, Secundus auclor, nimie. Sic etiam per intercessorem 1res alienum faciebant, ut indicat Seneca efijlola extx. & libro i 1.De beneficiis: meminit Sc libro lll. Vide epistolam Alciphronis, quasincipit M iyi — &c. & apud 1 C. de proxeneticis libro 1. Vandecla~rum. '

'AtisnSf JiJÜTxurJ Sic capite secjuenti, ei©' £>

Sumtuma more qui in concione Sc curia servabatur; nam qui verbafacturi erant, turgebant.

Xot Sdoy-nte dj disAtfxevrsc xxmi] Lege cie hoc est ergpe 3 v. Jam

drahirxsn, non est simpliciter sumptus facere, ut putarunt interpretes-,sed comedere atque epulari. Sic accipi illam vocem, vel ex uno A-thenaco notius este potest, quam moneri quisquam debeat. Sic Scdtautir usurpat Xiphilinus de Vitellio, -r- trkei^y d xj d yux~-ros iSttmrj.' Sc Jkmvx pro cibo, receptioribus Graicis : Mauricius lib.XI. p/p« xjidmns 'dictat. Idem in verbo consumere est apudLatinos.

Ta/act ixr arti ren.’] Ne hic quidem to itrturitt usitatam significatio-nem retinet, quae est, reposcere rem suam: sed itro ita accipi debet,ut in dmKtn^tti apud Evangelistani, ("Lucam cap. 6 . commatefi*,.

/uftiit cviKKTnZ,t.rne, Mutuum date nihil inde sperantes) utqufcindmSoiar 8c aliis accipi debere fuse docet Athenaeus lib. XV l. cap. 16.pag. 649. ubi hsec inter alia leguntur; xefrmjnJ d7n^kty.dyri ™ d-mi»®- t&uri, Utuntur verbo dmSritty eo sensu, ut ite re quapiam gufiarq,significet. Notum est autem convivia rem sacram solita olim comitari :aut si convivium celebrare nollent, e victima, partes ad anticos mit-'labant. "Pheocritus Eucoliaftis, ! '

-~-X/ VJ 3 §VffU!

r t*7c yjtXov xzi-xj twTjyjt 7r,y.^i.

Rfautus Milite', Act. III. Sc. 1. versi 116.

Sacrificanti dant inde partem majorem mihi,quam fibi.

M