Cap . 15. Char. Commentarios^ lai

ubi 7 i habes, est tbaiexm, ut etiam Donatus explicat. Quid si ita ac»cipias, interrogat, quul inveniat ? hoc est, jubet illum dicere, anquantum ipie pretium mercis luat inveniat. Plane ita hodie; quepensez. vorn que j'en trouve .

K« tot 'nfuSet, e/ iriumm tir mf kndt.] Apparet subessc ulcus. In-terpretes vero, quos quidem vidi, parum digne hinc se expediunt.Scilicet ■nyf* stipem colligere efi. fsS •/ (ftmwrfgM sed ad rem. No-tat auctor in homine aväajj contemptum divini numinis, & reli-gionis omnis. Ita enim fere comparatum videas ut qui erga homi-nes superbi sint, etiam erga Deum insolescant, cumque colere pa-rum curent: i yip, inquit 13. Chrysostomus, k&to. itUgfiomt irrai&i&mt,tiiuKac xj xscto, äts. Vide fodes homiliam septimam, in posterioremad Timotheum: quod etiam Theophrastus in extremo capite alianota indicat. Fuit autem olim divini cultus pars, deorum festis so-lennibus internste, & ea concelebrare. Quare, qui religiosiores erant,ii non festa tantum urbis, in qua habitabant, religioie observabant;sed ad alia quoque aliarum urbium festa solennia cum muneribus ac-currebant, ut etiam Platonis leges docent. Atque hoc, etsi sine ma-gnis sumptibus fieri non poterat, non tamen ea res illos deterrebat:sed cum Plautino Pleusidc in Mtl. Act. III. 8c. 1. vers. 8i. sibi per-suadebant, fsuod in divinis rebus fumas, sapienti lucro efi. Contravero iste factum eorum ridet: & quod ilii propterea boni aliquid ädiis sperent, id quoque sceleratus scelerate ridet, & negat este tanti:Magno, inquiens, vobis id bonum, fi modo ullum unquam futurum est,conflabit. Sic autem lego, fi mit n AH tt/jdijt, % v. Aut me om-nia fallunt, aut rem acu tetigimus; Lc, quod Grxci aiunt, mi tbV xixpit-x& 4 -f 3 o 0 ct. Pietatis apud Grscos praecipua censebantur ar-

gumenta, si sacra patria diligenter colerent, 8c dona ad aliarum urbiumdeos mitterent. Vide Isocratem in Areopagitica pag. 344,. ubi verbum•nurttii sic accipi debet, ut hoc loco.

Ouk h fimu> Jifif/j*.'] Sententia, quam ex his verbis elicimus,’par & similis est illi, quam hostis humani generis pronunciat Jobtcapite primo, commate 9. hoc tantum interest, quod hic divini nu-minis in homines religiosos benignitas extenuatur; ibi sancti viri Jo-bi pietas in Deum: argumentum quidem geminum plane est.

K <tl intrat avyytdfxUu.] Seneca De beneficiis, libro vi. Jffiiid efiiniquius homine, qui eum odit, d quo in turba calcatus, aut respersus ,aut quo nollet impulsus est !

4rlha J %cm xAKtumrn tiaen^xn t.J Adeon' interpretes alias res egiste,cum hunc pulcherrimum libellum verterent, ut vocem tg/ctit kmperde symbolis convivarum acciperent? Atqui,contra quam iri putent,nusquam ita Theophrastum hac voce in hoc este usum

affirmamus: ubi quoties dictio occurrit, semper referri de-

bet ad pulcherrimum Sc vere pium Graecorum morem pauperes a-micos sublevandi. Fuit enim apud illos moribus receptum, ut cumadversam fortunam pastus esset aliquis, amicorum atque sodalium

facultati-