Gap. ip. Csar. Commentarius. 147

dixit 7 i vel tZ^Sj /«t’ f"?»,“'««• At to eidem in

finaria Act. II. Sc. x. veri', ultimo ob fcasnar e dicitur: in Casina Aci.II. Sc. vi. vers. s8. owf» •vituperare. Ulpianus Jurisconsultusv»‘ nvt eleganter dixit, infaustas voces adversus aliquem ja-

ctare. Tunc autem plurimum videntur existimata nocere veri,a.male ominata, quando a cognatis pronuntiarentur. Plato septimoLegum pag* 887* dvsi«; yasydws H sipav jyevSivawv yxrd yofjjeVt es TO)

"nr, px/sii, itis OTegerac 7DK ßicfuit rt ty Usiie ijos i xtlKso I ßXarpifMtenxxxy ß\cte-^i)fuur, etsi Zx av y-u,«Ha d^v/Mtu xsu yj/.x ! jji oüxv xtd /aoivretaemersi rt KSU mis dt oijteioj« ? 3 iyprm crnUeic i Sacrificiis faSis &

viBimis ex lege perustis, fi accedat privatim quisquam ad aram sacra-que, filius aut frater, qui miserabilem prorsus V> noxiam orationemfundat, nonne dicemus hunc patri Qr suis male ominatum fuiffet Ver-tit Picinus. Propterea ait Theophrastus •$ /xnrsie. Porro quae fuerintilla verba, quibus abstitienduw esset in sacris, sciremus si pervenisletad nos Suetonii liber, cujus hodie superest solum index, De vocibustnale ominatis. Vide Artemidorum libro m. capite 38. Constat sanemiram fuisle veterum hac in re superstitionem: erant enim pene in-finita, qu* nominare religio esset. Ac quoniam venit mihi in men-tem loci cujusdam Demosthenis, ubi est talis exemplum, quod

doctissimus ejus interpres non animadvertit, obiter eum proferam Scillustrabo. In ea contra Leptinem de veterum prsmiis loquens,1*71 ys, inquic, » otihie ’xyär xcu sie eöiwfl xxt nw A tvmmrj,

A« yip Une idyih xcu fin ß\x<r^»ydh. Eruditissimus Wolfius ßyyy-yucy,Vertit conviciari•, non recte profecto: nam hoc voluit Demosthenes,religionem esse sibi, dicere Rempublicam im>Ar idque verbum a ierespui propter ominis diritatem: ideo dicit it-mste-i, quia diceredimfü non audebat, tösnpä non poterat. Neque aliter lcholiorumGraecorum auctor interpretatur; quem caussa non erat cur hic nonsequeretur Woisius. Terentius Heaut. Act. II. Sc. x. vers. >6.

XJnde dem, rcBe eft: nam non habere me religio est dicere.non ovum ovo magis simile. Sic ßxdc-^pm «V«v apud eundemalibi. Similis item superstitio apud Aischylum in Agamemnone,ubi Clytaemnestra post acceptum per faces signum, quod parumfidei apud multos merebatur, videns nuntium a marito missumad fe accedere; Nunc, ait, de rei veritate constabit: nam is quemvideo advenientem tabellarius, aut laeta nunciabit, aut tristia. Hoc'Ha quum vellet dicere, posterius tamen membrum omittit, Sc abo-niinari fe mali mentionem ait. Sic illa:

’A»’ S tb Xtifoy usirKiy XijMr.

Toy tfV 7 nt» 3 cT ’ cL 7 n<sif>y<i Xoyiv,

Simile 8c illud est apud M. Tullium in epistola ad Cassium, libro Xll.e pisi. p. ( lib. xvi. ep. 11. Sib. edit.) multum interest te venirertstigua est enim spes Reip. nam nullam non licet dicere. Ita enim hicmeus accipiendus.

SotvATto» i/aCxkUv ii> 7nn>!gio*.J Scribendum est c*Eax«r sicut apudClitarchum in Crajfo cap. zü. pag. yyy. A. in simillima re,

K' a v«