228 Jac. Du porti in TheophrI Cap.'il

Aals, 5£i@-, InrsiiAiQ-, Renoph. i yt? Uiu si®' dsti mnic KtfJ'ävat.Non enim erat ita comparatus, ut cx quavis re lucrum faceret . Aristot.Tau-ia, o7a ümcH&i, Hac talia sunt, ut credi vix pojjint, fidem nonmereantur. Vel denique ponitur sequente particula m, olor n, 8ctum significat potentiam, & valet cTuumbc, ut alie n tifu t6A, S mAwär, — i *x °»' v» n> quod fieri non potest: cujus syntaxeos innu-mera sunt exempla apud auctores.

AiXcIv, <c futniv.] Opponuntur, alloqui & odijse. Colloquium enimamicitiam nutrit, silentium vero dirimit & extinguit, juxta tritumillud veteris Poetx, quod in Ethicis suis citat Philosophus Lib, vn i,Cap. 6. noto« H toJas «VgiffDjpe»* Ai\un. Hxc igitur tuta illa sre-quensque via, ^e^-re^Ateor«», verbis amorem fingere; fei in corde,mei in ore. Ita Joabus abduxit Abnerum, ac si loqueretur cum eo(inquit Scriptura) h.e. dum fingeret fe \a\eiv, a' purth, & percussiteum in quinta costa. Ita Lc Cainus primus ille, 5c pater, & prin-ceps hypocritarum, sub colloquii specie odium suum dissimulavit,dum prx se ferret x»xu», i Egrediamur (inquit) in agros (con-

fabulandi scilicet causa) sic Vulg. post lxx. Seniores; quo facto,fraterno jam maculavit sanguine dextram. Proci Penelopes

dypulamt, Hstrjs (j fftti ßtiassAftsup, verba byssina, verba bu-tyrira (Ps .) hoc est, byssus in verbis, oleum natat in labris,

at malum in fiu<xu», j n abysso & profundo cordis. Ita enim differunt(ut obiter notem) /?tw©-’ Sc ßuaros, ßuarpsr paroxyt. est byjfus, fetilinum byjfinum ; /Scaris oxyton. abystus, leu profundum.

‘ETiiStTo.] Struxit infidias, ita Caiaubonus: mallem, adortus est ,aqtmala machinatus est. Id enim significat verbum cum dati-

vo personae, ut cum dativo rei est aggredi, is^i^ieily, vix. grassari, ad-priri, vulgo, Tostet upon a Man, vel to stet upon a thing.-Gcxce.rn vo-cem 83rri3iäj nos utrobique exprimimus. At hoc certe palam fit,& per vim apertam; tantum abest ut hxc vox per se dolum malum& occultas machinationes designet. A*9-gt est infidias strue-

re-, sed hxc significatio non est ex vi verbi sed adverbii. Xenoph.5t7ov -rimis i%nSirnq, minus his arma inferunt. Athen. lib. viti.demorte Diog. Aio^tritc i mm k/ms imXomJb, rz-.ar ■-!'/: s , ohiipives bmS -fytvys, lisriSran. Diogenes Cynicus, postquam polypum crudum devoraf-fet, fluxa avo, que eum continuis doloribus urgebat, mortuus est. UbiKbdSiSj » yfif dicitur fluxa alvus, quae hominem veluti persequitur& urget, & quiescere non sinit. Sic apud Chrysostomum ignis in-fernalis gehennae damnatis wjtjDiSj dicitur, ad Theod. lapsum, lib. r.tiutb^nfßp fdyt, ossj'csnuyv ohn Ä .uy/ 1 :; »«J» f pxojir, ejulabimus multum,flamma nos gravius urgente. Psal. 6i. vers j. tasmi #3rri9«<3>i «f «V-.typum Vulg. Quousque irruitis in hominem i In Heb. est "inntiinJ,un. machinabimini arumnas. Ut sit ab Hliri pravitates, erumne.ffCimch. riMn Iffüinn cogitabitis prava. Atque hxc significatiohujus verbi non omnino male quadrat huic loco Theophrasti, via.prava moliri, malt machinari. Hom. zscks i vel 'lvi£rt\% vel