4J i Jac. Du porti in Theophr. Cap.i6.

multiscius, si dxnaon, aut -mSSfsss-myv^y. Non occurrit^quidcntitLijjjuy pro Jai/jat, peritus, sciens, legitur tamen eu/tat pro

eodem, quod per aphxresin pro Jtäftwv» si Etymol.aliiique Gram. cre-damus. <Wa> Lill disco, pstsSdy ® , vel scio, ja»»™», uptle t<upuey (inquitille) pi'0 dttMpuoy sic dy, i ~a ,7 u. titsu/J/J®“ Xj yvti trxn't, Xf dtpcupici dituiMt»,—cufMte Siip»:. jam, de usu hujus vocis in compositione, *:reg. observo. Vox hxc Saiptm iq plerisquc compos, habes signifi ca 'tionem ^ .riyse fortuna, in pauciss. tS JiS Dei, aut numinis, aatfp 1 'ritus boni vel malij ut 'dSlo-pp»:, ’&Jki/xay, JbaS-ttijjuoy, okCioSmisi»*’KiNuJittpuot, ßapuM/sav, i/J&JatfjAir, Hute omniaisignificationem habentfortunx, vel prosperse, vel adversat; & nescio an ullum extet comp°‘-ab hac voce apud antiquos 8c Ethn. script. habens significationemDer aut < 2 a«Ji»K,prster hoc unicum «h/Wit/juav, metuens numinis. 1%P'tur, si unquam in ulla alia compos. Juipo» habeat notionem nun» nlS ’aut spiritus, puri vel impuri, apud Ecclesias, tantum scriptores eamobtinet, non apud Ethnicos. Sic legitur »<x-/°ujuwr, dtemonum st'mans vel dsm. cultor -, sed apudGreg. Nax. xptxsi - cacodttmon, spd 1 'tus malus, vel impurus. Sed tantum apud sacros scriptores, namapud Atticos exterosq; antiquiores 8c puriores Grxcos H^uedtu/sa» el!miser, infelix-, & apud Aristophanem teto-rß-aefaipat, ter infeli*■Duo tantum restant vocabula eleganter composita, MHetusui/jmir &C r '(y<Aupm, ii, quibus (si Lexicogr. saltem credimus) ftiptat est De 111vel numen. Ko iKis^alpuov ( inquiunt) efi, cujus -venter est Deus-, e!i 'tat hoc vocabuli! apud Athcn..W, Z. in versu quodam Eupolidis vC ^teris Comici, ubi poeta eleganter appellat rA»ai ( parasitos)fxijjjsyae, quod etiam Cl. Caläubonus sic interpretatur, quasi ustM"’dicerentur gula: proceres 8t parasiti, quod viz.. eorum Deus vent £sesset, quemadmodum loquitur Apostolus, »» o ©sor » noixisu At p 3 -^tanti viri dixerim, ne in hac quidem compositione vocemlranc significationem obtinere existimo; putarem potiusptraa. proprie dici, qui summum bonum, spem & fortunam, £t te»'citatem omnem in ventre collocat: atque hoc optime cojive" 1cum voce huic synonyma °xC;o -yi^wp- quo epitheto parasitum alibi ° r 'nat idem Dipnolbphista; idem sunt, Sc eadem 13

triusque nominis ratio: Ac videtur certe mihi vetus illeCom.invoce nequiter alludere ad Homer, illud ßc quasi l >nCioi‘ u ^

px»*: dicere voluisset parasitos, ab inexplorato & n-py?Jiula», «s‘

xioStu/sjux: festive dixit; qualia multa sunt apud antiquos Coni- l c 'pide dicta to/ vtmro/tw.&aVgra-c/biMmif. Hujuimodi lusum in cornpO'sitionc, in hoc eodem vocabulo deupay, memini me legisie apud Eust Jthium; cum enim ßvpsoJistr:, ieu alutarius, ieu coriarius, cuid 311 ’dixisset, “ xßtutioxpey , alter UfTttrxajty, gc vicisstm respondit,» ysxsSs 1per est autem vdxo:,-id kü at, purfa, corium. Altera vox in qua J-bp® >putatur poni pro Deo, est m&duipar habetur apud Plutarch-

dyais, T/ JV q>gpv7i$iciY CfxSy t 3 <th zruTpor dmiheSv, ^

fjoy <&,'$ {Ai7t6t(3pv dv-riv dgsttyfyjQt <tIuj jjty' ubi Xf. & wf*

duo nomina, quibus lenes per convitium vocari solebant:

i