J AC - Duportx in Theophr. Cds . 16 .
ii quod vJulgo diei solet, vel id quod proverbio jactari solet. Ex ver-bis igitur Clem. apparet, illud Hdna kifot kttmgft ergfrmieiv, Quem-libet lapidem unctum adorare, in provcrbiuVn abiiile, 8c ut mrt*Ais« wvclv, de homine anxio & solicito St laborioso, ita mut» kilmkixagfu ir&ntuvih, de homine superstitioso. Gentiles olim in morehabpilso statuas & dolatos lapides, alios etiam saepe nudos & impo-litos inungere, eosdcmquc postea colere ac adorare, multa probantexempla ex Ethn. libris desumpta; nec mirum eos unctos lapidesadoraste, cum & summum eorum numen, fovem scilicet ipium, >"lapide coluerint, Sc fovem lapidem religioso juraverint. Unctu»’vertier ad lapidem, ex Lucretio citat Turncbus: cum tamen apudLucretium, non sit tinctum, sed velatum.
Nec pietas ulla cfl, velatum sipe videri
Vertier ad lapidem, atque omnes accedere ad aras.
Ubi per velatum lapidem iutelligit Poeta statuam lapideam, sive 6'mulachrum, velaminibus & coronis superstitioso ornatam. Ita uterrare mihi videatur D.Pareus, insuis ad Lucretium notis, qui ve-latum exponit de ipso Iapidis cultore, quia, inquit, velato capd eerant, qui Deos venerabantur e Et hoc quidem verum, etsi non adrem; nam Gentes Deos adorabant capite velato, ut 8c Judaei sacra se'ciebant operto capite; quo magis decet Christianos verum Dem"adorare, capite intecto & revelato, monente Apostolo,
Arnobius, postquam factus Christianus, Lib. 1 . Contra Gente 1agnoscit, sc, cum adhuc in Ethnicismo detineretur, si quando cosl'spexisset lubricatum lapidem, & ex' olivi unguine irrigatum, tast-quam fuisset vis pratsous, adulatum suisti, allocutum, petiisti ctiat"beneficia a nihil lentiente trunco. Nec mirum si Gentiles lignalapides adoraverint, cum & ipsi lapides fuerint, Sc in lapideam cord lSduritiem obriguerint, emo^iSr -m nii;ascva bwtW, mentes & corda eorMsobduruerunt, lapides fanquam; —kais §ki-S*e‘omintrt K gpiut, Aojfty*?
?« ktttoio. Merito ergo kt-.i j e . Gentes ) eoluetuujkZtf ( h. e. lapides,) '"c *'ui •> iuoisv &c. rtiSA- W xiS-», proverbi-um est de homine stupido 8c indocto. Plutarchus Apophthegm. ' hy.
TtlSr iffyrtrSei; vi Aex-iyvi vS jiß aura iit H emiJ'äcto, ihn, j »i«w.3, ct -nS äfivfu a’ rjtäiAivaj kiS-&“ «W kiSu, non sedebit lap' 1 ■super lapidem. Et ut lapis super lapidem, de homine stupido >lapis coram lapide vel altari lapideo adorans, vel genu flectens, p r0verbium elfe poterit de homine superstitioso. Atque htec lapior" 11congestio, Sc unctio, Lc consecratio, apud Gentes, prima altatiu"rorigo & fundamentum: ita ut altaria nihil aliud fuerint quam »pides simul congesti Sc coacervati, qui postea poliri Sc extrui in ararium formam cccpere, gliscente superstitione. Certe , S«/As, aitat g >nihil aliud ex sua origine denotare videtur, quam locum editum ’ eexcelsum : est enim ab Hcbr. PtOIt quod nihil aliud quam rra " .ti-pekis. Ideoquc LXX, vocem sTOIl modo tkc ßapxt, modo,fxpius, m *4«x*' interpretantur, High places-, ut altaria Lar- ab a ,tifudine dixerunt. Mos hic ungendi lapides, ut Sc alii multi
i
1
l
1