4 MyTHOLTLOOGIA LIE. I. 5em ſie exiſtimo, quaſi ſuauiſſimum humanæ vitæ condi-entum exiſtere fabularum inuentionem, ac earum ærum-
eum quas jn vita patimur non mediocte ſolatium: quas
9 zm idcirco à ſapientibus fuiſſe excogitatas cenſeo. H ve
de mn cum ſingulari oblectatione ea percipimus vitæ recte
eonende præcepta, quibus ſine ſuauitate fabularum tergzadonne verteremus. Hanc tantam e fabulis vtilitatem ca-toes minimè pofſunt ij qui altiora fabularum ſenla non in-ien quippe primi cortieis(vt ita dicam) mirabilitatetand nhil diuinius ſub illo ineſſe crediderunt. Hi etenimanife ce parui pucri per brumam apud ignem leſſitantes,de 0 nugas fabellaſque de poctis imbibunt, cum intetimliore ſanctiotrequę ſententia minims ſint ſolliciti.
v. De fabularum varie ate. CAP. III. 88 ur autem plura fabularum genera; quæ nune à locis inarg bus ĩnuentæ fuetunt, nuuc ab inuentotibus, nune abCyste ntorum natuta. nomen Obtinuetunt. Aloco quidemnente Ciliſæ, Sybariticæ. Cum multi fuerint earum in-rent. obtinuit conſuetudo vt omnes Aclopicæ dice ·confng,SSterie inuentoribus ſilentio præ termiſſis, quia infex j Sendis fabulis Acſopus omnſum aliorum fuit arti-ban Senioſiſſimus, illæ quæ Sybarftict dicebagtur, age-de ebrutis: quæ Aeſopicæ, de hominibus. Politicæ di-boter 385 quibus vſi ſunt ſapientes ad demulcendos animos
81 3„atque 2d ducendam multjtudinem ad hu-nales gem vitæ rationem. Aliæ rutſus morales, aliæ ratio-
nter Bad vocatæ, aliæ ex his ambäbus formis commiſtæ.diaruch olitteas fabulas argumenta comœdiarum& tragœ-
i unt copnumeranda, quia etſi ab agreſti vita ho-
c non euocantur, traducuntur tamen ab ille-modega ſaubtatibus„& ab omni intemperantia ad vitæmina,* Sed horum argumentotum varia ſunt no-
Palliatæ, 3 Air togatæ, à toꝑis hiſtrionum dicuntur: aliæ
conditione nus Gtr corum: allæ tabernariæ. pro veſtibus&
neque ſoci droductarum perſonarumialig planiped)ę, quodtorum, hiſtrios due cothuruis vt in cæ teris horum atgumen-terentur: aliæ Attellanæ à loco vbi fue-in tamen ſimplex ſit tragœdiarum nomen.etoricis Libycas fabulas ab Aeſopfcis diſ.de hominib.Aeſopicę de brutis agetẽt: id
runt inuentæ,
Ariſtoteles in NhMxit, quia Libycæ