138 NATAL IS Co ITIſumma pars aeris propius accedit ad ætheream purĩtatem, vtait Cic. in ſecundo de natura deorum. Aer autem, vt Stoicidiſputanr, interiectus inter mare& cœlum Iunoni nominiconſecratur, quæ eſt ſoror& coniux Iouis, quòd& ſimilitudoeſt ætheris,& cum ea ſumma coniunctio. Effœminatunt au-tem eum, Iunonique attribuerunt, quod nihil eſt eo mollius.
beam mollitiem cùm Dij in Ægyptum propter Gigantummetum fugientes varias formas ſumpfiſſent, in vaccam mutatadicitur,& àᷣ cuculo molli auicula decepta. Hæc ligata fuiſſe àIoue dicitur, quia aer fit inferior vi natutali cùm ſuperiorecorpore coniunctus, vt ait Plato in Timæo. Incudes ſunt aqua& terra, quæ videntur ex ipſo aëre pendere, cum aet ſupet hisomnibus ſupernatet: neque dij omnes poſſent ipſam Iuno-nem ob his vinculis liberare, quia tanta eſt Dei potentia, tan-tumque artificium in his mundanis corporibus coniungen-dis, vt nulla vis vel humans, vel diuina quidquam horum diſ-ſoluere poſſit, niſi idem artifex qui ea fabrefecit. Idem ſignifi-cauit per auream cathenam: quæ eſt vis æthereorum& ſupe-riotum corporum inter ſe diuinitus connexorum. Dicitur
fuiſſe ab Hercule vulaerata, quoniam grauiſſima ſemper fetè
eſt fortuna virtuti aduerſatia, cum tarò vtrunque ſidera in ali-cuius ortu coniungere conſueuerint. Nymphæ compluresIunonis ſeruitio aft ſtentes, quid aliud ſignificant, quàm va-rios in abte mutationum euentus? Sacer eſt illi pauo; quodſuperbum, quod ambitioſum, quod alta petens, vtpote aereotemperamento animal, quod variis coloribus ornatum, quodmultos habet oculos: quia ſuperbi ſunt ambitioſi, rerum ar-duarum appetentes, qui diuitiarum deam habent tutelarem,quos multos homines obſeruare neceſſe eſt ad rerum ſua-rum cuſtodiam. neque tamen totum eſt corpus coloribus di-ſtinctum, ſed quæ dam pars de formis, cùm nihil omnino felixpoſſit contingere. varietatates autem colorum quid aliud ſig -nificant, quàm facultatum iacturas, fortunæque multiplicesviciſſitudines,& in ſidias ab externis,& amicorum cariſſimo-rumque mortem& calamitates, quæ omnia intimam animipartem eorum qui cæteris felices videntur, infeſtant. Huicdex templum in ea via quæ ducebat e Phalero Athenas, ſineforibus aut tecto fuiſſe extructum ſcripſit Pauſanias in Atti-cis: quod quidem nihil aliud ſiguificat niſi deam hanc nul-lum in locum eſſe includendam, cum dea ſit per quam ſpira-mus