Buch 
Natalis Comitis mythologiae, sive explicationis fabularum, libri decem : in quibus omnia prope naturalis & moralis philosophiae dogmata contenta fuisse demonstratur ; eiusdem libri IV de venatione .... accessit: Musarum mythologia et Anonymi observationum in totam de Diis gentium narrationem, libellus / G. Linocerii
Seite
176
JPEG-Download
 

5

176 NATAUTIs Cenisnon aliquantulum expaueſcat. Verùm de his in ſequenti li-

bro pertractabimus.JNunc huius fabulæ explicationem aggrediamur. Pluto ſi-ue elementum ſit tertæ, ſiue diuitiatum Deus, ytroque nomi-ne filius eſt Saturni: nam primùm omnium architectatus eſtctlum Deus, ex quo natum tempus⸗ in quo reliquum quoderat ædificij expletum eſt. Si diuitiatum Deus rurſus ſit Plu-to, nemini obſcurum eſſe arbitror, ciuitates& regiones perdiuturnam pacem opibus& hominum frequentia repleri:quare Pax illius meritò dicitur fuiſſe nuttix. Rurſus quòdfuerit Saturni filius,& louis Iunoniſque frater: quid aliudhoc eſt quàm genus omne diuitiarum è tempore naſci.& cœliaeriſque bonitate ac temperie procreari& adiuuati? Dicitur-idcirco illi imperium inferorum obtigiſſe, quoniam apud oc-cidentis nationes& in Hiſpania(vt diximus) regnauit quæ

fertiliſſima eſt propè omnium prouinciarum,& omnis gene-ris frugum pleniſſima, Piætet loca illa, in quibus effodieban-tur metalla, vt teſtatur Strabo lib. 3. Qui vero Plutonem ele-mentum terræ eſſe putarunt, non ſolũm diuitiarum Regem,quæ omnes g terra oriuntur, elle ctediderunt ſed etiam mor-tuorum omnium; quia omnia quæ nata ſunt, in ea tandemprincipia ſoluuntur;e quibus ſunt orta: quod etiam expreſſitCicero libro ſecundo de Natura deorum, his verbis: Terrenaautem vis omnis atque natura Diti patri dedicata eſt: qui disvt apud Græ cos Izu ro dicitur; quia& tecidant omnia intertas,& oriantut e terris. Et quoniam quod ſemel mortuumeſt, nunquam idem reuiuiſcit, idem dictum eſt ab antiquisquòd Pluto habet claues, à quo ita ſedes inferorum clauſæſunt/ vt exitus nemini pateat, ſicuti teſtatut Pauſanias in Elia-cis. Hic idem Proſerpinam Cereris filiam rapuit, quia(vt aitCicero in ſecundo de Natura deorum) ea eſt quæ HaffGræcè nominatur/& quam frugum ſemen eſſe volunt, abſ-conditamque à matre quæri fingunt, vt ait Euſebius lib. 2.Euangelicæ præparationis, Plutonem eſſe virtutem terræ;&aliquando terram ipſam, ita ſeriplit Orpheus in hymno inPlutonem: 222 45Ha uadd vf Nilas 0 fe eU.Nam ſacis ipſe homines opulentos ſeullibus anni.Atttahit igitur vis terræ ad ſe radices frugum inferius, quatedictus eſt Pluto ſub terram rapuifle Pre erpinam, quadrigi?f 8 inu ectami

*