Buch 
Natalis Comitis mythologiae, sive explicationis fabularum, libri decem : in quibus omnia prope naturalis & moralis philosophiae dogmata contenta fuisse demonstratur ; eiusdem libri IV de venatione .... accessit: Musarum mythologia et Anonymi observationum in totam de Diis gentium narrationem, libellus / G. Linocerii
Seite
202
JPEG-Download
 

202 NATATISs CMI IS

hoc eſt, naſcentibus Cerberus blandiatur: at contra nitentes,

morituras ſcilicet animas deterreat, quia natuta reclemat: neequo animo interitum ferre poteſt. Qui terram Cerberumeſſe dutarunt, has eaſdem vites illi dare aihilominus cogun-tur. Hunc in ſpecula obſcura habitafe dixerunt, ob ignoratio-nem ſui,& ob ſordidas tes, ex quibus ſingula oriuntur: alijpropter ſepulehrorum tenebras putarunt, cui viperas tribue-runt pto villis, quoniam id animal in ſepulchris f equenterverſetur. At pro vi occulta terræ, quæ ſepulta cadaueta abſu-mit,& pro ratione temporum, quæ plurimum conferunt adceleritatem aut tarditatem corruptionis, illi tot capitum au-merum addiderunt. Ipſum ſiquidem nomen ſignificat ſepul-chrum eſſe Cerberum, quis e caro eſt, ggeꝶ autem voro.Atque hæc ad vim naturæ. Hunc extraxit Herculess quia vir-tus nominis ſui perpetuitate& ſepulchri& mortis vites in-fregit,& ab omni temporum iniuria ſe vindicauit.

Qui ad mores, vitæ que humanæ inſtitutionem hæc tran-ſtulere, Cerberum auaritiam eſſe, diuitiarumque cupiditä-tem arbitrantur, quæ non niſi e malis cogitationibus oritur:cum nemo vir bonus diues bieuf euadat. eſt enim auaritiæproprium aduenientibus opibus blandiri at vbi vel in res ne-ceſſarias factendus eſt ſumptus gtauiter ferre„ diſcruciari,&propè pto mœrore inſanire. quod ſi vlla neceſſitas opes ipſasin lucem exttaxerit, tum teclamat auatus,& nulla cùm digni-tate vel iudicio ipſas profundit: quare viſa luce Cerberus vo-muiſſe dicitur habet multorum capitum numerum, vel quiamultorum ſcelerum& flagitiorum principium& fons eſtauaritia, vel quia mortales in multas miſerias inducid cum alij

ferro, alij veneno, alij aliis inſidiarum generibus propter di-uitias opprimantur. quippe cùm nullus ſit auarus, quem&filij,& vxor,& coniuncti omnes non quam citiſlimè decede-re cupiant. Dictus eſt Cerberus in obſcura ſpelunc; habitare,quoniam omnium propè vitiorum ſtultiſſimum ſit auaritia:cum neque ſibi proſit, nec reliquis: nec ſibi vel poſteris glo-riam compatare ſtudeat, ſed ſemper inter ſordidos& obſcuroshomines verſetur. At Hercules, quæ virtus eſt animi magni-tudo, Cerbetrum in lucem extraxit, ſibique perpetuam glo-riam comparauit. Quis enim ſine opibus facilem eſſe ſibiviam ad perpetuitatem nominis affitmauerit? IIlæ ſanè nihilaliud putandæ ſunt à viris prudentibus, quàm commodiores

ratio-