226 NATALIS CoMITISòNam ſi me ſibb terram inferos mortuos capi entesIn immen ſum Tartarum detruſiſet,
Vinculis frmiſſimis aſpere que alli galſet. 3J Atque hæc ea ſunt quæ de Tattaro ab antipuis feriptainuenimus, nunc quid ſub his lateat, perquiramus. Nonnul-
Ii antiquorum Tartarum locum eſſe credideruut ſub vtro-
que cardine, vt aiebat Crates, tum ob frigoris acer bitatem
tum etiam ob diuturnitatem tenebrarum. Verùm illi meoindicio fallũtur: quia multo malores ſunt tenebtæ nocturnęſub æquante circulo habitantibus, quam prope cardines
Nam tametſi continui ſunt ſex menſes vna nox ſub Arti-
co cardine, dum ſol a principio LIbræ vſque in finem Pi-
ſcium ſignu meridiei percunetit, tamen nõ eſt adeò obſcu-ra nox vt literæ legi non polſint. quate non videtur is locusobſcuritatis cauſa poſſe Tartarus appellari. Ego ſanè potiusacceſſerim Zetzę opinioni, qui Tartafũ ſubterraneũ incen-dium eſſe credidit„ quia vapores ibi gighantur, quare& cla-mores& ſtrepitus incerti,& tremores apparent, vnde Tar-tarus appellatus eſt 4 Græcis, quia multæ ibi e, ſiueperturbationes exiſtant. Neque id nomen ſortitũs eſt is lo-cus quòd ibi płæ cipuè, ac nullibi pięterea flunt tes Hujuſmo-
di. Sed varia loca variis nominibùs dicunturzcùm In id ſubli-
mi fit æther:cùm ſub terra, Tartarus vocatur. At nds quid di-
cemus eſſe. Tartatum in quem deducantur mortui, ynde ns
ampliùs datur reditus? terram ſpſam nimirũ, ſub qua occul-tatur cadauera, quæ vbi ſemel deciderint in petpetuum car-
cerem nunquam omnino reſurgete poſſunt: ibi æſtuantes i-
gne plutimo lacus eſſe dicuntur,& alij furſus conglaciati, in
quos vicilim animæ ſceleratorum à dæ mon mefguntur, vtait Plutarchus in libello de ſera numinis vindicta His fdemfecerunt loci ignibus ſubtetran eis fremẽtet& æſtuantes, pro-pter varios vapores qui ſub terta concipiuntur. Euerunt igi-tur illa de inferis excogitata ad deterrendos homines à fla-gitlis: quæ ſi ita eredita eſſent, pauci omnino ſcelerati hꝰmi-nes, pauei ficatij,pauci lattones in omnibus ætatibus fuiſſent,,Atque vtinam iam non fabhlis, non vanis inuentoribus, nonfigmentis poëtarum amplius, ſed ſoli veridico, ſoli ſapien-,tis ſoli bonorum omnium autori Chriſto cręederetur, vel ſal-tem ab iis qui ſe Chriſti imitatores elle profitentur. HuicKterna ſupplicia conſceleratis heminibus minitanti
crederetur, quis peieraret? quis prædaretut? quis vel fa-
ö