278 NATAILIIS CoMITI=rorum fluuĩos trajicimur inttepidi, omniaque monſtra hor-renda& tetribilia præterimus, quæ quidem lætitia quantumvalere debet ad homines ad probitatem adhortandos, nullaorationis copia explicari poteſt. Hæc ea ſunt quæ apud infe·ros vel bona vel mala ab antiquis proponebantur, cùm ſim-plex& magis vera ratio à ſummæ veritatis autore Chriſtopropoſita ſit, ignis ſempiternus improbis ſcilicet, at viris bonisinexplicabilis bonorum cumulus. At nunc de Lethe fluuio

dicamus. NDe Lethe fluuio.e

Oſt huiuſmodi vitæ examinatæ diligenter conſideratio-nem exoritur paulatim omnium rerum obliuio, ſenſuſqueamittuntur, neque vlla eſt amplius rerum præteritarum re-cordatio: quare effectum eſt vt antiqui ſcriptoies multa deLethe fluuio commenti ſint. Verùm nos pauca priùs ad hancrem pettinentia inueſtigemus, deinde quid de Lethe ſenſe ·rint antiqui, explicemus. Fuerunt quatuor fluuj Lethæi tan-tum, qui ad Magneſiam non procul à Mrandtos qui ad Cortinem vrbem Cretæ, qui ad Tricam vrbem Theſſaliæ, vbi na-tus eſt Aeſculapius,& qui in Lybia Heſperiæ. Illa fuit Pytha-goræ& nonnullorum philoſophorum opinio, non ſolumquòd animæ immottales exiſtant, verum etiam ſempiternæfuerint antequam in animalium corpora peruenirent. Huiuſ-ce ſententiæ his ſimiles rationes affetebant: nam ſi immorta-lis exiſtat anima,& ex aliquo naſcatut, vel ex immortali,vel è mortali neceſſariꝰ naſceretur. E mortali non orietur.quĩa ſic omnia fierĩ poflent immortalia: neque ſempiternumquidquam in natura mortali rei commiſtum eſt ſuopte inge-nio, niſi à Deo miſceatur aliquando ſecernendum. Nequerurſus euimmortali, quod illud quod tale eſt nihil è ſe gignit.Atqui cum immortales animæ exiſtant, multaque tamen na-ſcantur animalia, illud contingere putabant, quia circuitumanimæ intra duodecim annorum millia perageant, per om:neſque ſphæras& choros dæmonum 20 Deorum diſcurrant,quod Plato in Phædone, Gotgia, Phæ dro& aliis in locis va-lis mod is ſcripſit. Eſt autem per duodenarium nume furd ig5 978 1 telli-