5 MVYTROIOO IE LIE. IV. 337mina ab euentu illi indita fuiſſe memorat. Illud autem id.elrco contigit, quia multa fiunt fortuna ſapientiæ perſimilia,t eſt apud Athenæum in carminibus Iouis, quorum hæc eſt

ententia: f

Zongiſfimè à ſapientia Fors diſßidet:

Sed multa per ſiit tamen fimillima. 24 3heognis omnium bonotum& malorum, diuitiatumque&baupertatis autorem Iouem eſſe credidit, quamuis illa tam

Præclara Fortunæ Otpheus tribuerit: quare videtur Theo-

Snis nullam eſſe Fortunam in his exiſtimaſſe:Z Hhe v w. wN ον Hf d AM.AMort 40 Me. Mr 010 db, 7Iupiter huc illuc inter dum pondera fleckit,Nunc dat iuitias, nunc dat haberè nihil. 12155uare præclatè ſcriptum eſt à Iuuenale ſtultè inter Deoscollocatam fuiſſe Fortunam. Nam ſi ptudentia potius, quàmtemeritate quadam& cæcitate mentis res humanæ guberna-dentur, obliteſcetet penitus è mentihus hominum Fortunædomenißeretque ſibi quiſque illa Fortuna, quam ſibi paraſſer,deque magnopere vel de occulta potentia ſiderum, vel deei elementia ac prouidentia, vel de occultis natutæ cauſisqueretremur, chm quis agit inconſiderate: multaque propterdam patiatur inſcitiam, vt nos aliquando luſimus in qua-zm epiſtola his verſibus, ad elariſſinaum virum Petrum Sa-nutum miſſa: 5.Hut tam occulia via eſt prudentiæ, e alta fiuturiVt ſolis ſit nota Deis ſeries: rationeEt trahitur certa venturi temporis ordo.Aus ſi non ſtectit wentes vis æiheris alti,&Ingenium fit enique ſuum Fortuna: mi iſelliErramus dæci tet ra caligine mei ſ i.Nee guicquam rectum ce ta ratione adoqusö Oonamur velut in tenebris erramus v ipſeereriora capi coentingit, ac optima ſordlat. 28 Candida nigreſcunto nigrantiaqus alba videntur. 1ed quòd inſcitia mentibus hominuin inſidet, ſæ piùs illi ad.onendi ſunt, quod 5Nullium numin abeſt fi ſit prudentisæ: id reNo facimus Fortuna Deams caloqut locamus.

7