Buch 
Natalis Comitis mythologiae, sive explicationis fabularum, libri decem : in quibus omnia prope naturalis & moralis philosophiae dogmata contenta fuisse demonstratur ; eiusdem libri IV de venatione .... accessit: Musarum mythologia et Anonymi observationum in totam de Diis gentium narrationem, libellus / G. Linocerii
Seite
360
JPEG-Download
 

360 NATALIS Con rIs fActita, Actius, Acurſius, Agteus, Alexicacus, Argenetes,ABytæus; Aegyptius, Boidtomius, Cerdous; Curator, Car-neus, Carinus, Carnias, Carmeus Clarius, Delius, Didymæus,Diradiotes, Epfcutius, Gtyaæus, Hylatus, Horius, Iſmenius,Tatous, Lxmius, Loxias, Libiſtynus, Lycius, Maleates,Nomius, Naphæus Orchius, Paſtot, Pythius, Ptous, Pha-næus Pataræus, Patrous, Plataniſtius, Parnopius, Phileſius,Præſagus, Præſtes, Phyllæus, Sithalcus, Smyntheus, Spodius,Sciaſtes, Theoxenius, Thytæus, Iymbræus, Thelpufius, Li-lius, Zoſterius, aliaque complura fucrunt cognomina, quæomnia numerate longum eſſet. Fettur hic Deus in varias for-mas ob amores fuiſſe muta tus in leonem, in ceruum, in acci-Pitrem. Mos fuit illi agnos immolari, vt teſtatut Homerus li-bro quarto Iliadis:

UN Aοννjẽ,]¾Nιναννοι,

ral, we reniινον iR U nl,

75e rega lcium habum, qui eſt clarus al arcum,

Et voiis agnoi um tenerorum facra refer re.At Ving l. in lib. 2. a eneidos taurum illi immolari ſolitumſeribit his verſibus,

Sie fatus, meritots aris mablauit honores,

Taurum NMeptu no taurum tibi puleher Apollo. iTeſtatur Pauſanias etiam in Bœoticis, Thebanos taurum A-pollini immolare ſolitos, at poſtea ĩimmutatum fuiſle moremvt bos domitus mactaretut: quocꝭ ij qui miſſi fuerunt aliquan-do ad capiendum tautum, chm nimis tardi fuiſſent,& cæ den-qx victimæ tempus inſtaret, bos à tranſeunte plauſtro ſolutusfuerit,& pło tanto mactatus, quæ poſtea manſit conſuetudo-Memoriæ prodidit Euarthes in Fabuloſis„ accipitrem fuiſſeLaicratum àpollini, vnde illud eſt Homeri:

. K H A, S. N A,*

Nam celer accipiter fit Phœbi nuntius ales.atque hæc ea ſunt ferè quæ de apolline fabulose ttadita ſunt

ab aptiquis. aNunc quid per hæc ſenſerint, veſtigemus. appellarunt

antiqui, vt ſæpius dium fuit, vatias vel natüræ vires, ve

ſiderum, vel ſummi Dei in res humanas actiones variis deo-zum nominibus. Quid enim per àpollinem intelligebantzde quo tam multz tradita ſunt in fabulis? Ber