8

MyTHOLIOGIXE LI B. IV. 411eeſſatque vis,& latrocinia,& direptiones alienarum rer: tuncagti rident, domus lætantur, templa Deorum immortaliumiucunda ſunt, omnibuſque rebus oraamentum accedit. hoctamen munus nö eſt ſolius Burynomes, aut Eunomię, aut Au-tonoes, quod nomen prudentiã ſignifleat: ſed etiã Iouis, nam

umang facultates nullæ ſufficiunt ad Gratiarum procreatio-nt, cùm diuina clementia opus ſit,& aeris tẽperie optimè af-

fecti. Id n. ſenſerunt illi qui Solis& Aegles Gratias filias pu-

tarunt, cùm nihil ſine diuina bonitate, Soliſque calore naſcipoſle crediderint. Eſt enim profectò Sol omniũ elementorumgubernator, è cuius vi radiorũ vbertas agtorũ& omniũ rerumnitor exoritur. Sunt illæ tres conjunctæ ſorores creditæ, quiattiplex eſt vtilitas agriculturz, è cultu agrorum ſcilieet, arbo-rum,& animalium: quare illa nomina meritò data ſunt Gra-tis. Eſt enim Sch Aamœna arborum pullulatio, quippe cùmSides pullulare ſignificet, vnde Thalia dicta eſt. Aglaia ſplẽ-dor eſt,& Euphroſyne lætitia, quæ ex agrorum eultu& vber-tate dominũ afficit. Hanc Aglaiam Vulcani vxerem dixerunt,qufa ſplendor etiam ſit è ſingulis artibus ptoueniens. alij Pa-fitheam vnã Gratiarũ pro Aglaia eſſe dixerũt, quod ad gregisaut iumentorum hue illue curſitantiũ Jætitiã ſpectat: nã Seneurrere ſignificat, h quouis. Iſtæ dictæ ſunt beneficiorume, quoniam ſine fertilitate agrorum nemo diues; nemomunificus eſſe poteſt. Duæ illarum nos reſpiciunt, cum vna a-uertatut, quia multiplex eſt meſſis& terræ liberalitas, quæ tã-tum frugum aceruum pro exiguo ſeminum cumulo reddide-tit, ſi cœli clementia ita patiatur. Neo placet illorum ſenten-tia, qui dicunt pro acceptis benefciis duplieem gratiã referrĩconuenire: quoniam viri boni multiplieem teferunt: at ma-i non modò nullam, ſed iniurias plerunque pro acceptis be-neficiis faceſſunt, quidam enim eum gtatias referte nolunt,tum demum ſe liberos fore arbitrantur: ſi aliquam iræ ſimula-tionem inueniant. atque is non vir bonus planeè eſt, ſed gratia-um venditor& mercator, qui ficit beneficium vt duplex re-erat. Has virgines putarunt quia honeſtiſſimum eſt luctumdtebus prædictis, neque tamen nudas omnino illas eſſe con-deſlerim, quia nemo niſi inſanꝝs, aut Deus optimus,& om-nium pater, nulla ſpe oblata eſt munificus. nam quæ in Deozudabilis eſt munificentia& liberalitas, illa ſtultia eſt inmine, niſi cum prudentia fuerit conjuncta, Vocatæ po-ea ſunt Charites non ſolum illæ ſuperlores: ſed omnia quæ