Buch 
Natalis Comitis mythologiae, sive explicationis fabularum, libri decem : in quibus omnia prope naturalis & moralis philosophiae dogmata contenta fuisse demonstratur ; eiusdem libri IV de venatione .... accessit: Musarum mythologia et Anonymi observationum in totam de Diis gentium narrationem, libellus / G. Linocerii
Seite
591
JPEG-Download
 

1em

ſe-us1nnt-le:tisli-usſeti-u

1*

4-*isNis

MyrTrHOLOGIE LI B. VI. 591Wnueniat, laſonem docuiſſe. Quod ſi animi curam illum do-uit, quid eſt per Deos immortales quod magis viro hono

hueniat, quàm prudentia? Ego ſanè ita cenſeo, Iaſonem inaque fortuna qua animi moderatione vti conueniat àzutrone didiciſſe quod antidotum ſit aduerſus voluptatespPuras, quas animi temperantia illa placanda ſit, qua arte ſu-banda auaritia, proſternenda libido, ambitio ex animo eji-enda, cùm illa ſit omnium monſtrorum tutpiſfima, vitio-que maxima. His præceptis inſtructus Iaſon dictus eſteuculol⸗& formidabilia monſtra prudenter Diis adiuuanti-. aut certe Deorum miniſtris conſulentibus, incolumis0 terliſſe,& in Cholcidem profectus tauros igniuomos 3e

ede des domuiſſequæ nihil aliud guàm animi pertinacia&butanda ſunt. Qul enim non ratione, animique conſtan-0 qucitur, is aut leuis eſt inggnij, aut pro conftantia pertina-1 ſequitur,& inanem arrogantiam. Hos animorum affe-de rationi; medicinæ que animi ſubjicere quid aliud eſt,1 n tauros illos igniuomos vincere,& hominum cum ar-90 10 draconis dentibus natorum furorem à ſe depellere: auta eſt ſpatioſum draconem Meder auxilio conſopi-pam inuidiam ſapie nter conſilio mentis frænareꝰ Eſt enimuus Medea dd conſilium. Hic eius ope aureum vellusNeſetriam reportauit, Deiſque dicauit, vel(vt alũis plactit)wu obtulit, cum maxime fugienda ſit auaritia,& iuſtitiadublectenda. Maximè verò omnium colenda eſt Decor umgottalium religio, quod principium eſt virtutum& om-deh elicitatis: poſtea colendi ſunt Reges ac nationum princi-bcgegnidus non ſine Dei volontate conceſſa eſt in hominesder las, ſi mod ſint viri boni& iuſti. Atque, vt ſummatimNude» nauigationem Iaſonis, quam quidam ad hiſtoriam,elend ad chimicam artem deterquent, nulla alia de cauſſaam une antiqui, niſi quia ſignificare voluctunt huma-elfe am multis vndique difficultatibus vexari, neceſſẽ queDidgeg bono medicinam conſilij animo a hibere, vcintte-dergg⸗ omnes motus,& ad onines fortunæ vieiffitudinesJug ft. Neque tamen me illud prætetit alios fuifſe, interSha ereylus qui Argonautas advellus aureum, fue 2deb um opulentiam diripiendam nauigaſſe putarint:digg enim opes tanquam vmbra ſequitur inuidia, om.ella propè prædæ gratig reipſa: verbo iniuriæ vlciſ-