660 NAT ALIS CoursAſiæ propter libidinem funditus euertit, hic deni

que e Leno infulz accitus trucidatur: quæ omnia calamitatum Be.

Carmin.

ra ſibi prædicta fuiſſe à Neteo teſtatur Horat. lib.i. 1de PA

Hæc partim hiſtoricè, partim fabulosè narrantut;, quæride memotiæ ſunt prodita.

J Hanc fabulam confidam fuiſſe de generatione,natutalium antiqui nonnulli ſunt commenti: nam PeleThetidis nuptiæ quid aliud ſignificare poſſunt, quam 262quæ tertæque miſtione adiuuante calore omnia 9 11corpora procteati? Eſt enim m ς!·jm; aclimus; 1 bervero aqua; vt dicetur poſtea. Ad horum duotum miſtio nee

e rerum

7

iltan quam ad nuptias, omnes Dij cõueperuntzqu oniam eſola materia ſine attifice confici poieſt. Siue enim m abusbrutorum; ſibe immortales hominum animæ ſint cotpol m-inſerendæ, cum imperent omnino etiam in brutiꝭ dulmodo corporibus, ex nob liote quo dam loco quam ſin,ele menta, ip ſas ducere pat eſt. ſius enim ex ate, ſiue ex atur-ſiue e cœleſtibus corpoltbus anima mortalum edug hlſiue ex his omnibusz ſiue ſit h rmonia quædam ex* gdamtate temperamentorum ſiue his omnibus nobilius Motoid ignotum: omnino illam a Diis omnibus concedi oplisꝰribus dixerunt,& e ſingulis cœleftibus virtutibus f au 5quaſdam vires alfumere. Inde dict ſunt omnes Adi fe-tias Pelei& Thetidis conueniſſe. Hinc abfuit dlc nettla ex omnibus Diis, quia niſi per amicitiam res neniuntnon poſſunt, quæ etiam quanto maęis inter ſe c ere Di-temperamenta, tanto magis vigent ac florent. C erit⸗ tuncſcordia, vitiümque naturalium inæqualitas acce compo 17non ſolum temperamentum perit, ſed etiam cor gilctio labefactatut: vt enim amicitia generationis: ind ad n& litigium prineipium cotrup tionfs eſt. Quid el arc ad me.ram pertinens in his contineatur, non video, d de fourres reliqua pats ſpectat huiuſce fabulæ. Han.ciuitates,& imperia,& nationes experiuntur, qu its el-ula naturalia corpora, quæ per diſeordiam fue gilcord“tuntur. eſt autem inter has tres Deas ſemper e cum mo-& eontentio,Pelsdew-luncnem,Cesteranq gt vt imleſtum appateat ciuitatibus id quod p yt inoßperiti& ſtulti& peritis& lapientibus ee 11 kwiagopulentis, inter quos naturalis eſt prope di no

.—

—